...阴阳图（图）阴阳应象大论曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰∶天根据形，地附气；气以造形，形以寓气。是以开物者为先天，成物者为后天；无极而太极者...
...《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，𠀤音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。 又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。 又太也。《廣韻》已，甚也...
...时空运转，现代人类虽已进入科学技术高度发达的二十一世纪，但我们仍可时时感受到祖先的英明、智慧与恩泽，尤其是中国传统文化中的阴阳之道博大精深，古往今来、芸芸生灵、茫茫宇宙，变化莫测，但皆离不开阴阳二字。如人体者，男为阳、女为阴；皮肤者，外层...
...古人最初所发现的阴阳，必是与日有关系，“阳”左为“阜 ”右上为“日”右下为“一勿”（此为一体，写不出）为声，日光之照的象形，故“阳”从日，“一勿”声，日光照在阜上，日在上，光照在下，在阜之向日侧，故为阳。“阴”左为“阜”右上为“今”为声，...
...《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也，（谓变化生成之道也。）万物之纲纪，（滋生之用也，阳与之正气以生，阴为之主持以立，故为万物之纲纪也。）变化之父母，（异类之用也。何者？鹰化为鸠，田鼠化为 ，腐草化为萤，雀入大水为蛤，雉入大水为蜃，如此...
...中国古代兵家理论和实战经验的总结，其将阴阳义理在军事行为中运用至极，已达到出神人化的境界。阴阳学说认为：世界是物质性的整体，宇宙间一切事物不仅其内部存在着阴阳的对立统一，而且其发生、发展和变化都是阴阳二气对立统一的结果。中医学把阴阳学说...
...．脉经所载皆古书．此二证莫知所出也．又曰．热病．阳进阴退．头独汗出者．死．阴进阳退．腰以下至足汗出者．死．阴阳俱进．汗出已．热如故．亦死．阴阳俱退．汗出已．寒不止．鼻口气冷．亦死．以上十证．并见脉经阴阳交部．又曰．热病所谓并阴者．热病已汗．...
...阴平阳秘，精神乃治”的阴阳平衡状态。而否卦则阳上阴下，阴阳各自升降，以致阴阳互不交合，在生理上出现所谓“阴阳离决，精气乃绝”的衰败状态。人体的生理机能在一年内，一月、一日内都有着一定的变化规律，已有现代生物节律学说证明。现以一年为例，以十二...
...注曰君火在相火之右、但立名于君位、不立岁气一言，此在王氏固已误注，而诸家引以释此，盖亦不得已而为之强解耳，义岂然欤？夫三阳三阴者，天地之气也。如《太阴阳明论》曰∶阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。此阴阳虚实，自然之道...
...故为阴中之阴也。则出地者，命曰阴中之阳。所生已生曰阳，初生未离于地，故曰阴中之阳也。阳予之正，阴为之主。阳气以为人物生正，阴气以为人物养主也。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。一气离为阴阳，以作生养之本，复分四时，遂为生长收藏...
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