经云．汗之则疮已．言疮之邪自外而入．脉必浮数而实．在表故当汗之．邪从汗出．毒自消散．又恐邪之入里．即内托之意也．如内之外者．因七情所得．脉必沉数而实．当先疏其内．以绝其源．不令外出是也．不内外因者．是跌仆打压．火烧汤烫等疮．宜和其荣卫．调其饮食．适其寒温．此治疮之大要三法．不可不知也．
经云．汗之则疮已．言疮之邪自外而入．脉必浮数而实．在表故当汗之．邪从汗出．毒自消散．又恐邪之入里．即内托之意也．如内之外者．因七情所得．脉必沉数而实．当先疏其内．以绝其源．不令外出是也．不内外因者．是跌仆打压．火烧汤烫等疮．宜和其荣卫．调其饮食．适其寒温．此治疮之大要三法．不可不知也．
「公子调冰水，佳人雪藕丝」是浪漫的消暑闲情的逸趣，生藕防有寄生虫不可造次，经过加工吃得更放心。 材料：藕筒一节，柠 檬一个，青柠一 个，冰粒三杯。 调味：海盐一茶匙，苹果醋一汤匙，削片糖两茶匙。 制法：将藕筒洗净，切去两端，入沸水煮五分钟，凉后切薄片，拌海盐，入雪柜冻透，厨纸吸干水、拌糖、醋。取浅盘，满盛一层冰粒，再把薄柠檬片铺平冰上，然后放藕片，再洒青柠皮...
古人最初所发现的阴阳，必是与日有关系，“阳”左为“阜 ”右上为“日”右下为“一勿”（此为一体，写不出）为声，日光之照的象形，故“阳”从日，“一勿”声，日光照在阜上，日在上，光照在下，在阜之向日侧，故为阳。“阴”左为“阜”右上为“今”为声，右下为“云”，云为遮日光处，见不到日光，引意之用，即在“阜 ”之背日方，故“阴”从云，今声。日光照在阜上，被阜遮光处背日侧...
中医学中的阴阳学说原自中国古代人民的自然观，古时的人民从生活中，观察到各种对立的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，并归纳出“阴阳”的概念，故黄帝内经中的《素问·阴阳应象大论》认为：“阴阳者，天地之道也。” 阴阳学说认为，宇宙间所有事物皆有阴阳两个属性，且两者蕴含著相互依靠、相互制约、相互转化的关系。根据《中医学基础》一书，阴阳学说应用于中医学...
阴阳 学说是在气 一元论 的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴，体现出中华民族 辩证 思维的特殊精神。其哲理玄奥，反映着宇宙的 图式 。其影响且远且大，成为人们行为义理的准则。如当今博得世界赞叹的《孙子兵法》是中国古代兵家理论和实战经验的总结，其将阴阳义理在军事行为中运用至极，已达到出神人化的境界。 阴阳学说认为：世...
阴阳 是一切事物对立的概括，故《 内经 .阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”一般来说亢进的、兴奋的、热的、动的、强壮的、光明的、无形的、轻的、向上的、向外的、清纯的……等现象都属阳；反之，衰退的、抑制的、寒的、静的、软弱的、混浊的……等现象都属阴。如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下、内外、动静、水火、 呼吸 、 ...
...2钱， 茯苓 5钱， 香薷 1钱， 藿香 1钱， 苏叶 1钱， 厚朴 5分， 陈皮 3分， 枳壳 3分， 砂仁 1粒， 天花粉 1钱。 【功效与作用】 和其 阴阳 之气，佐以 祛暑 。主 中暑 ，气不升降，阴阳拂乱， 霍乱 吐泻， 角弓反张 ， 寒热交作 ，心胸烦闷。 【用法用量】 水煎，探冷，徐徐服之。1剂阴阳和，2剂各症愈。 【摘录】 《 辨证录 》卷六
阴阳 是 八纲辨证 的总纲。在诊断上，可根据临床上证候表现的 病理 性质，将一切 疾病 分为阴阳两个主要方面。阴阳，实际上是 八纲 的总纲，它可概括其他六个面的内容，即表、热、实属阳；里、寒、虚属阴。故有人称八纲为“二纲六要”。 在临床上，由于 表里 寒热 虚实 之间有时是相互联系交织在一起的，不能截然划分。因此， 阴证 和 阳证 之间有时也不是截然分开的，...
乖戾即不和或失调。阴阳不和或失调，就会彼此偏衰偏亢，气血逆乱，脏腑功能失常等。这是病理变化的基本原理。
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