曩时所患诸病，虽皆暂退，每遇交节前一二日，旧病照常复发，或加沉重。盖天地换节气，万物为之变色，人身脏腑，亦因气候，而触其旧病伤处而生病，治更较于初起难愈者，或卧病不救者。
黄汗是由于风、水、湿、热交蒸所致。 【黄汗】 语出《金匮要略》。以汗出沾衣，色如 黄柏 汁，故名。症见口渴 发热 ，胸部满闷，四肢头面肿、 小便 不利、脉沉迟等。病因是由于风、水、湿、热交蒸所致。湿热伤及血分时，又可并发 疮疡 。
人禀五行正气以生，气正则正，气邪则邪，气强则神旺，气衰则鬼生，如《刺法论》曰∶神失守位，则邪鬼外干，即此类也。然妇人之梦与邪交，其证有二∶一则由欲念邪思，牵扰意志而为梦者，此鬼生于心，而无所外干也；一则由禀赋非纯，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带浊等证...
人禀五行正气以生，气正则正；气邪则邪。气强则神旺；气衰则鬼生。如《刺法论》曰∶“神失守位，则邪鬼外干。”即此类也。然妇人之梦与邪交，其证有二∶一则由欲念邪思，牵扰意志而为梦者，此鬼生于心，而无所外干也；一则由禀赋非纯，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者，亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带...
出自：唐代 岑参 的 《送崔子还京》 类型： 抒情 原文如下： 匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。 送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
时病中有不少病带有传染性和流行性，古代称为时行。如果引起大流行时，则称为“天行”或“天行时疫”。
急黄 _时病是因脾胃素有积热，湿热之毒炽盛，灼伤津液，内陷营血，邪入心包所致。 【急黄】 本病是因脾胃素有积热，湿热之毒炽盛，灼伤津液，内陷营血，邪入心包所致。是阳黄的重证。它的特点是发黄急骤，身目呈红黄色， 高热 顷渴，胸满 腹胀 ，神昏谵语，衄血 便血 ，或出 斑疹 ，舌绛，苔黄燥，脉弦滑数。
曩时所患诸病，虽皆暂退，每遇交节前一二日，旧病照常复发，或加沉重。盖天地换节气，万物为之变色，人身脏腑，亦因气候，而触其旧病伤处而生病，治更较于初起难愈者，或卧病不救者。
两感指阴阳两经表里同病，又称“ 伤寒 两感”。 【两感】 指阴阳两经表里同病，又称“伤寒两感”。如既有太阳经表证的 发热 、 头痛 ，同时又有少阴经里证的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种病邪。如脏腑本有积热之邪在内，又再外感风寒，出现表里同病的证候。
湿泻是因水湿阻于胃肠， 脾虚 不能制水所致。 【湿泻】 又称“洞泻”或“濡泻”。是因水湿阻于胃肠，脾虚不能制水所致，所谓：「湿盛则濡泻。」（《素问．阴阳应象大论》）。临床表现有身重、 胸闷 、口不渴、腹不痛或微痛、大便溏稀、尿少或黄赤、舌苔滑腻、脉濡缓等。
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