...六腑皆为阳．此言人身上分阴分阳之定位．然有阴中之阳有阴中之阴．有阳中之阳有阳中之阴．若背为阳．阳中之阳．心也．阳中之阴．肺也．腹为阴．阴中之阴．肾也．阴中之阳．肝也．阴中之至阴．脾也．按五脏皆为阴．而其表里内外雌雄相输应者．仍不离阴阳互根之...
...鼓钩，钩，心脉也。心火主长。生气郁动，是以脉滑也。此六脉者，乍阴乍阳，其至无常，彼此交属而相并合，左右缪注而通五脏。缪通者，左注右，右注左也，义如缪刺论。先至者为主，后至者为客，于其至也，决以度，察以心，合之阴阳之论，审其先后以定主客，则贵贱...
...论用大黄药 论阴不得有汗 论林亿疑白虎有差互 论弦动阴阳二脉不同 论中风伤寒脉 论表证未罢未可下 论中暑脉不同 论伤寒须早治 论发热恶寒 论风温证 论温疟证 ...
...女性为水、属坤、乃阴性之体，以血为本，因此女性美容时必须充分考虑到其雌激素分泌多、皮下脂肪厚、表皮薄，阴盛阳弱的生理特点，以滋阴养血为主。但阴阳学说同时又强调世上绝无纯阴纯阳之物，正所谓阴阳互根、互用、互为、互动，阴中有阳，阳中有阴，所以...
...鼓胀者，中气之败也。肺主气，肾主水，人身中半以上为阳，是谓气分，中半以下为阴，是谓水分。气盛于上，水盛于下，阴阳之定位也。而气降则生水，水升则化气，阴阳互根，气水循环。究其转运之枢，全在中气。中气一败，则气不化水而抑郁于下，是谓气鼓；水不...
...国语辞典 車行至狹隘處，車軸與他車互相撞擊。 周禮．秋官．野廬氏：「凡道路之舟車轚互者，敘而行之。」...
...《四气调神论》曰∶夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩...
...彼此(都)灭亡。互,交互,由此及彼,由彼及此 subjugate a country from one to the other 六国互丧。——宋· 苏洵《六国论》...
...国语辞典 相互交結。 漢書．卷三十六．楚元王劉交傳：「內有管蔡之萌，外假周公之論，兄弟據重，宗族盤互。」 漢書．卷八十五．谷永傳：「百官盤互，親疏相錯。」...
...国语辞典 甲殼類的動物，如龜、鱉、蛤、蚌之類。 周禮．地官．掌蜃「掌蜃掌斂互物」句下鄭玄．注：「互物，蚌蛤之屬。」...
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