十四法_《针灸问对》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...者。下取之。写三里与气街?。重者。鸡足取之。诊视其脉。大而弦急。及绝不至者。及 腹皮 急甚者。不可刺也。又曰。审其阴阳。以别柔刚。阳病治阴。阴病治阳。(即从阳引阴。从阴引阳。以左治右。以右治左亦同。) □ 又曰。当补之时。何所取气。当写之时。何所置气。然。浮气之不循经者。为卫气。其精气?弃?而后写阴以和之。阴气不足。而阳气有余。则先补阴而后写阳以和之。如此。...

http://qihuangzhishu.com/804/8.htm

十四法_《针灸问对》_【中医宝典大全】

...者。下取之。写三里与气街?。重者。鸡足取之。诊视其脉。大而弦急。及绝不至者。及 腹皮 急甚者。不可刺也。又曰。审其阴阳。以别柔刚。阳病治阴。阴病治阳。(即从阳引阴。从阴引阳。以左治右。以右治左亦同。) □ 又曰。当补之时。何所取气。当写之时。何所置气。然。浮气之不循经者。为卫气。其精气?弃?而后写阴以和之。阴气不足。而阳气有余。则先补阴而后写阳以和之。如此。...

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阴阳大论_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...,以手按取,然后投针也。 平按:“投”《素问》、《甲乙》作“收”。 其实者,散而泻之。 诸有实者,皆散泻之。 审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳。 夫物柔弱者,阳之徒也;刚强者,阴之徒也。阴经受邪,流入阳经为病,是为阴经为本,阳经为标。疗其本者,疗于阴经,即阳病疗阴也。阳经受邪,准阴疗阳也,即阴病疗阳也。人阴阳二经,阴经若实,阳经必虚;阳经若实,阴经定虚...

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阴阳大论《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...,以手按取,然后投针也。 平按:“投”《素问》、《甲乙》作“收”。 其实者,散而泻之。 诸有实者,皆散泻之。 审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳。 夫物柔弱者,阳之徒也;刚强者,阴之徒也。阴经受邪,流入阳经为病,是为阴经为本,阳经为标。疗其本者,疗于阴经,即阳病疗阴也。阳经受邪,准阴疗阳也,即阴病疗阳也。人阴阳二经,阴经若实,阳经必虚;阳经若实,阴经定虚...

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阴阳大论_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,以手按取,然后投针也。 平按:“投”《素问》、《甲乙》作“收”。 其实者,散而泻之。 诸有实者,皆散泻之。 审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳。 夫物柔弱者,阳之徒也;刚强者,阴之徒也。阴经受邪,流入阳经为病,是为阴经为本,阳经为标。疗其本者,疗于阴经,即阳病疗阴也。阳经受邪,准阴疗阳也,即阴病疗阳也。人阴阳二经,阴经若实,阳经必虚;阳经若实,阴经定虚...

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阴阳大论_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...,以手按取,然后投针也。 平按:“投”《素问》、《甲乙》作“收”。 其实者,散而泻之。 诸有实者,皆散泻之。 审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳。 夫物柔弱者,阳之徒也;刚强者,阴之徒也。阴经受邪,流入阳经为病,是为阴经为本,阳经为标。疗其本者,疗于阴经,即阳病疗阴也。阳经受邪,准阴疗阳也,即阴病疗阳也。人阴阳二经,阴经若实,阳经必虚;阳经若实,阴经定虚...

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太素/阴阳大论

...按取,然后投针也。 平按:“投”《素问》、《甲乙》作“收”。 其实者,散而泻之。 诸有实者,皆散泻之。 审其阴阳,以别柔刚, 阳病治阴 , 阴病治阳 。 夫物柔弱者,阳之徒也;刚强者,阴之徒也。阴经受邪,流入阳经为病,是为阴经为本,阳经为标。疗其本者,疗于阴经,即阳病疗阴也。阳经受邪,准阴疗阳也,即阴病疗阳也。人阴阳二经,阴经若实,阳经必虚;阳经若实,阴经定...

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《中医名词词典》在线阅读_【中医宝典】

...毒 异病同治 益火之原。以消阴翳 益气解表(补气解表) 益气生津 逸者行之 因其轻而扬之 因其衰而彰之 因其重而减之 因时、因地、因人制宜 阴病治阳 运脾 再逆 燥湿 燥者濡之 增液泻下 整体观念 正治 治病必求于本 治求其属 治未病 中满者泻之于内 诸寒之而热者取之阴 诸热之而寒者取之阳 逐水 助阳解表 壮水之主,以制阳光 滋养肝肾 滋阴 滋阴利湿 滋阴平...

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《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...毒 异病同治 益火之原。以消阴翳 益气解表(补气解表) 益气生津 逸者行之 因其轻而扬之 因其衰而彰之 因其重而减之 因时、因地、因人制宜 阴病治阳 运脾 再逆 燥湿 燥者濡之 增液泻下 整体观念 正治 治病必求于本 治求其属 治未病 中满者泻之于内 诸寒之而热者取之阴 诸热之而寒者取之阳 逐水 助阳解表 壮水之主,以制阳光 滋养肝肾 滋阴 滋阴利湿 滋阴平...

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治法准则总论《灵素节注类编》_【中医宝典】

...,引而竭之;中满者,泻之于内;其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之∶其 悍者,按而收之;其实者,散而泻之。审其阴阳,以别刚柔,阳病治阴,阴病治阳,定其气血,各守其乡,血实宜决之,气虚宜掣引之。 此即皮肉筋脉之病,而宜用针者言之也。皮肉筋脉虽属躯体,而根于阴阳,资乎血气,与脏腑相通贯者,故善治者必本阴阳之理,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,使阴阳气...

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