药学著作。二卷。清·唐宗海撰。刊于1893年。本书记述唐氏和他的学生张士让就本草学中的一些问答。书中对于中西医药的不同理论观点，以及中药药性对人体医疗的相互关系等，均作了探讨。在中西汇通方面做了大胆的尝试。现有初刻本和大量石印本以及《中西汇通医书五种》本。
...为根专主升，不似柴胡系苗叶，故有散性也。 紫苏 略同。 荆芥 色红，能散血分，枝披叶离，故主散之性多，而主升之性少。 白芷 辛香色白入肺，与阳明经根性又主升，故能升散肺与阳明之风寒。观 独活 色黑，入太阳，少阴；白芷色白入肺与阳明。此又金水异质各归其类之象，所以性皆升散而主治不同也。银花、 连翘 、 甘菊 味清而质轻，故能升清气，清上焦头目之热。然无辛散之气...
手阳明大肠经 ， 十二经脉 之一。《 灵枢 . 经脉 》：“ 大肠 手阳明之脉，起于 大指次指 之端，循指 上廉 ，出 合谷 两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘 外廉 ，上 臑 外前廉，上肩，出 髃骨 之前廉，上出于 柱骨之会 上、下入 缺盆 ，络肺， 下膈 ，属大肠；其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟 鼻孔 。”即...
...气味，合形味论性，皆主于升，故名 升麻 ，是为升发上行之专药。又如 葛根 ，其根最深，吸引土中之水气以上达于藤蔓，故能升津液，又能升散太阳、阳明二经，取其升达藤蔓之义。 葛根 藤极长，而太阳之经脉亦极长， 葛根 引土下之水气以达藤蔓太阳，引膀胱水中之阳气以达经脉，其理相同。故葛根能治太阳之痉，助太阳经由膀胱水中而达其气于外也。根色纯白属金，又能吸水气上升，是...
...。余曰∶于何据也？曰∶《易》言八卦，而未及五行，《洪范》言五行，而未及生克，是以知其为无据之言也。曰∶子曷不观诸河图、洛书乎？河图之数∶一、六居下，水也；二、七居上，火也；三、八居左，木也；四、九居右，金也；五、十居中，土也。洛书之数∶戴九、履一。一，水之生数也；一之右七，七，火之成数也；七之右为九，九，金之成数也；九之右为三，三，木之成数也；五居于中，五，...
...黄 忌 葱白 ，服黄腊忌 鸡肉 ，此皆大不宜者，在所当忌不可不知。 □ 问曰∶《本草》有引经之药，如 羌活 麻黄 入太阳经， 白芷 、粉葛入阳明经； 柴胡 入少阳经； 白芍 入厥阴经； 甘草 入太阴，以为引经报使； 细辛 入少阴经，以为引经入使。用药之捷径也，有是理乎？ 答曰∶分经用药为仲景之大法，故 伤寒 论以六经括病，诚为治病用药一定之门径也。惜引经之药...
手阳明络脉 ， 十五络脉 之一。《 灵枢 . 经脉 》：“ 手阳明之别 ，名曰 偏历 ，去腕三寸，别入 太阴 ；其别者，上循臂，乘 肩髃 ，上 曲颊 偏齿 ；其别者，入耳，合于 宗脉 。”该 络脉 从腕上3寸的 偏历穴 处分出，走入 手太阴肺经 ；其支络沿臂膊经 肩髎 ，到达 下颌角 ，遍布于齿；另一支络从下颌角处进入耳部，与宗脉会合。该络脉发生病变，实则 ...
...，其分别处又以根白者入肝。藤蔓草走经络，冬青子色黑，则入肾滋阴。至于 半夏 ，虽当夏之半，而其根成于秋时，得燥金辛烈之气味，故主降利水饮，为阳明之药。此又不可循 半夏 之名，而失其实也。故论药者，或以地论，或以时论，或但以气味论，各就其偏重者，以为主，而药之真性自明。 □ 问曰∶药多以味为治，味之甘者则归脾经，乃甘味之药多矣。或正入脾胃，或兼入四脏，此又何以...
足阳明络脉 ， 十五络脉 之一。《 灵枢 . 经脉 》：“ 足阳明之别 ，名曰 丰隆 ，去踝八寸，别走 太阴 ；其别者，循 胫骨 外廉 ，上络头项，合诸经之气，下络 喉嗌 。”该 络脉 从足 外踝 上8寸的 丰隆穴 处分出，走向 足太阴脾经 ；它的支络，沿着胫骨外缘上行，络于头项部，与各经在头项部的 脉气 相会合，又向下联络 喉咙 和 咽峡 部。其病变，实则...
...脉枯竭。究水火之所以不交，由于金性之收，收止水火，各返本宅，故神曰蓐收。令司秋月，草木枯稿，土泉涸竭，是为燥金用事之验也。人秉燥金之气者，为阳明经属胃与大肠。胃虽属土而以燥为主，故与大肠统成燥金，金收而水火不交，是为燥，则燥者，水火消耗之气也。肠胃所以化饮食，皆以其燥能消耗之也。燥化不足则不消水，为 呕吐 、泄利，用 半夏 、 陈皮 、 白术 为主。吴萸亦辛...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。