...．桂枝汤主之．此外邪初入阳明之表．即在营卫之间．当同太阳施治．不得以阳明正病治之．以外症犹有微恶寒也．若发热汗出．恶风鼻鸣干呕．如桂枝症．而头不痛．项不强．寸脉微浮．胸中痞硬．气上冲咽喉．不得息者．此为胸有寒也．宜瓜蒂散吐之．邵评∶寒抑胸中...
...不可寒凉以阻其化．三也．宜以葛根平胃加减调之．若少阳一经．属木有火．为呕．为声．为寒热往来．则以小柴胡汤为主．女子临经即谓热入血室．甚则谵语．加生地丹皮．乃至正之法也．尤不可汗下．一阳明传变至多．治之贵乎得宜．寒则凝而食不化．热则燥而液愈亡．...
...燥金秋令．属处暑后寒露前．而其上为阳明者．前此湿土溽蒸埃昏．阳而不明．至处暑则气物敛收．阳气已高．天晶地明．故曰阳明．非在人两阳合明于胃之阳明也．胃应相火．旺于巳午．故曰阳明者午也．若在主令司天．则为燥金．属七八月．在人属肺．故肺主秋令也...
...①经脉名称之一。指足阳明胃经和手阳明大肠经。与太阳经互为表里。《灵枢·根结》：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢。”《素问·血气形志》：“阳明常多气多血。”参足阳明胃经、手阳明大肠经。②两阳合明。是阳气最盛阶段。《素问·至真要大论》：“阳明...
...呕者，声物俱有而旋出。吐者，无声有物而顿出。有声无物，为干呕也。较之轻重，则呕甚于吐矣。盖表邪传里，里气上逆，则为呕也。大抵邪在半表半里，则多呕，及里热而呕者，俱用小柴胡汤。故经云∶呕多，虽有阳明证，不可攻，攻之为逆。若太阳少阳合病而呕者...
...呕者，声物俱有而旋出。吐者，无声有物而顿出。有声无物，为干呕也。较之轻重，则呕甚于吐矣。盖表邪传里，里气上逆，则为呕也。大抵邪在半表半里，则多呕，及里热而呕者，俱用小柴胡汤。故经云∶呕多，虽有阳明证，不可攻，攻之为逆。若太阳少阳合病而呕者...
...汗下后脉浮太阳经病，阳盛亡阴，则入阳明胃腑，中风之家，营热内郁，多传阳明之腑。其脉浮者，则病在表而宜汗。汗之不愈者，汗未透也，其脉必犹浮，虽内有下证，必当先解其外。医见汗之不愈，遽用下药，不知浮脉犹存，表证未解，病必不愈。此仍当解外乃愈，...
...反张为异．一曰风温．汗出身热．似阳明．而脉浮身重多眠为异．（以上参准绳）邵评∶柔痉与风温二症．俱有自汗．似属阳明．察其见症非阳明．恐人误认．故特揭出．伤寒奥旨云．伤风则恶风自汗．伤湿则身重自汗．中暑则脉虚烦渴自汗．湿温则妄言自汗．风温则鼾眠...
...凡外邪尽入胃腑，谓之正阳阳明，列于此篇，计三十一法（据舒本校增）一、阳明之为病，胃家实〔是也〕。原文180【郑论】 阳明乃多气多血之府，邪至阳明（躁）〔燥〕地，与胃合成一家，其邪易实，故病见邪盛者极多，故曰胃家实。【阐释】 “胃家实”三字...
...∶呕吐思水解者，急与之。予长男每呕水三二碗，诸药不效，但吃井花水一口即住。用白术茯苓汤服愈，信知先贤不诬也。□〔《本》〕治卒呕吐不止，不欲食，煮枇杷叶汁饮之，止渴，偏理呕 。□〔丹〕妇人月经时口渴，吃水多，心痞，善呕不食。白术（二钱） 陈皮...
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