...图画，天子威仪异所施。 漫道吊民来伐罪，方知天地果无私。 话说大势雄兵离了西岐，前往燕山，一路上而来，三军欢悦，百倍精神。行过了燕山，正往首阳山来。大队人马正行，只见伯夷、叔齐二人，宽衫，博袖，麻履，丝绦，站立中途，阻住大兵；大呼曰：“你是哪里去的人马？我欲见你主将答话。”有哨探马报入中军：“启元帅：有二位道者欲见千岁并元帅答话。”子牙听说，忙请武王并辔上前...
古人已不见，乔木竟谁过。 寂寞 首阳山，白云空复多。 苍苔归地骨，皓首采薇歌。毕命无怨色，成仁其若何。 我来入遗庙，时候微清和。落日吊山鬼，回风吹女萝。 石崖向西豁，引领望 黄河 。千里一飞鸟，孤光东逝波。 驱车层城路， 惆怅 此岩阿。
吏部侍郎韩愈，长庆四年夏，以疾不治务，至秋九月免，疾益甚。冬十一月，于靖安里昼卧，见一神人，长丈余，被甲仗剑，佩弧矢，仪状甚峻，至寝室，立于榻前。久而谓愈曰：“帝命与卿计事。”愈遽起整冠而坐，曰；“臣不幸有疾，敢以踞见王。”神人曰：“威粹骨蕝国，世与韩氏为仇，今欲讨之而力不足，卿以为何如？”对曰：“臣愿従大王讨之。”神人颔去。于是书其 词 置于座侧，数日不能...
《山石》韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足， 芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝， 清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足蹋涧石， 水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿. 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 《天星送杨凝...
《山石》韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足， 芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝， 清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足蹋涧石， 水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿. 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 《天星送杨凝...
...，字势甚古。郡中士庶，无能知者。自是居人无复患矣。惧者既息，迁者亦归，结屋架庐，接比其地。郡守因之名其地为“石铭里”，盖因字为铭，且识其异也。后有客于泉者，能传其字，持至东洛。时故吏部侍郎韩愈自 尚书 郎为河南令，见而识之。其文曰：“诏示黑水鲤鱼，天公卑杀牛人，壬癸神书急急。”然则详究其义，似上帝责蛟螭之 词 令，戮其害也。其字则蝌蚪篆书，故泉人无有识者矣。
...情。 这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。原来他的“平淡”是来之不易的。 全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见...
...情。 这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。原来他的“平淡”是来之不易的。 全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见...
清明节纪念祖先有多种形式： 扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。 由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。 新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。 清明节当天有些人家也在家里拜...
...由，兴隆端在吉人游。 只今仰慕英雄下，脍炙应教百世留。 不说郑恩在孟家庄安身快乐。且说赵匡胤自从在木铃关与柴荣、郑恩分别之后，单身行走，往首阳山投亲。谁知此处连年荒旱，五谷不生，把草根、树皮尽都吃尽，真是：斗米开珠无处觅，烟消火灭有谁行？黎民受倒悬之伤，百姓遭饿莩之苦。有余的，宛转移挪，尚在迁延时日；那穷乏的，流离四散，觅活偷生，不堪其苦。后贤曾有一律，单道...
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