...清谷者．必郁冒汗出而解．病患必微厥．所以然者．其面戴阳．下虚故也．下利清谷．脉沉而迟．阴在里在下也．面少赤．身有微热．阳在上在外也．夫阴内阳外而为病者．必得阳入阴出而后解．而面虽赤而未甚．身虽热而亦微．则其阳之发露者．仅十之三．而潜藏者．...
...必从少阳而起之．是阳为阴致也．故二脉又为营气之纲领焉．两跷脉者．跷以矫举为义．其脉之剽悍同于卫气．而皆上于目．然有孔道与卫不同．其脉则阴出阳而交于足太阳．阳入阴而交于足少阴．其气其行．每从阴阳根柢和合．以为矫举而上荣．大会于目．故目之瞑开...
...论曰∶诸阳统气，诸阴主血。阴盛则阳亏而阳病，阳盛则阴亏而阴病。阳气侵阴，血失常道，故或吐或衄，或从口，或从鼻。若暴出而色鲜，心烦燥闷，时欲引饮，出自三斗，阳入于阴也。血得热则流散，譬如天地之经水，天暑地热，则经水沸溢而垄起，故有内衄肺疽其...
...新发者，复杯则卧，汗出而已矣，久则三饮而已也。观此方之义，其用半夏，并非为其利痰，诚以半夏生当夏半，乃阴阳交换之时，实为由阳入阴之候，故能通阴阳和表里，使心中之阳渐渐潜藏于阴，而入睡乡也。秫米即芦稷之米（俗名高粱），取其汁浆稠润甘缓，以调和半...
...必从少阳而起之．是阳为阴致也．故二脉又为营气之纲领焉．两跷脉者．跷以矫举为义．其脉之剽悍同于卫气．而皆上于目．然有孔道与卫不同．其脉则阴出阳而交于足太阳．阳入阴而交于足少阴．其气其行．每从阴阳根柢和合．以为矫举而上荣．大会于目．故目之瞑开...
...论曰∶诸阳统气，诸阴主血。阴盛则阳亏而阳病，阳盛则阴亏而阴病。阳气侵阴，血失常道，故或吐或衄，或从口，或从鼻。若暴出而色鲜，心烦燥闷，时欲引饮，出自三斗，阳入于阴也。血得热则流散，譬如天地之经水，天暑地热，则经水沸溢而垄起，故有内衄肺疽其...
...欢呼哭泣，阴阳不交，积伤至尽，则早亡矣。故善养者，淡然无欲，处乎寂寞之境，自有希夷之趣。冬则阳生，至春分之后，阳盛而阴散，防其余阴入腹而为苦寒之疾。夏则阴生，至秋分之后，阴盛而阳散，防其余阳入腹而为酷暑之患。勿观死者，防死气触生气；不近秽处...
...。一曰取之出鼻外。 足阳明有挟鼻入于面者，名曰悬颅。属口，对入系目本，视有过者取之。损有余，益不足，反者益其。足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系。头目苦痛，取之在项中两筋间。入脑乃别阴蹻、阳蹻，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐眦，...
...热而有所痛者何也？岐伯曰：病热者阳脉也，以三阳之动也。人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。夫阳入于阴，故病在头与腹，乃(月真)胀而头痛也。帝曰：善。 ...
...，从头走足．足之三阴．从足走腹．腹为阴之会．头为阳之腑．以阴接阴于腹．以阳接阳于头．三阴转而入阳．于手之指．三阳转而入阴．于足之指．此以阴入阳．以阳入阴．无所不到．所谓通行直行为经者也．乃其间有交络者．为支分者．则六阳经之自头．每各下入缺盆...
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