主偏枯不遂，皮肤不仁。 麻黄 [一升去节水煮去沫焙干作末] 南星 [七个大者]大 附子 [三个黑者] 地龙 [七条去土] 右除 麻黄 外，先末之，次将麻黄末，用 醇酒 一方，熬 成膏 ，入末，圆如弹子大，每服食后，临睡酒化一圆，汗出为度。 偏枯不遂，皮肤不仁，皆由五藏气虚，风寒暑湿之邪蓄积于中，久而不散，乃成疾焉，以前法主之。
《一得集》 ，医论 医案 著作。三卷。清.心禅僧撰。刊于1890年。卷一有医论十七条，历数庸医误人之过，立论明确而言之有据，文笔犀利而少夸诞。主张治病当先熟悉正常 生理 状态，知常达变才能正确诊断。强调病各不同，治法方药亦应随之而变；后二卷大多为 内科 杂病 医案，治法灵活，常常是内外合治，针药并施。现有《 珍本医书集成 》本等。 参看 《一得集》全文和tx...
...∶产后血块痛，用 生化汤 加 肉桂 、 红花 ，块散痛止。慎不可用 苏木 、 三棱 、蓬术等峻厉之药。虽 山楂 行气行血，亦不易多服，恐虚产母也。 慎斋按∶以上七条，序产后有 腹痛 之证也。 产后腹痛 有虚实之分，实者有 恶露 不尽，有干血瘀滞，有食伤裹血。虚者有气弱寒阻，有 血虚 空痛。自当审因施治。在虚者固宜补气补血，而实者亦未可以峻厉克伐，重虚其虚也。
...伤动胎气，下血不止，胎尚未损，服之可安，已死，服之可下。用桂、 桃仁 、 丹皮 、 赤芍 、 茯苓 ，名 夺命丸 ，淡醋汤下，丹溪亦称其妙。 慎斋按∶以上七条，序胎前有伤胎证也。妊娠怀胎。或饮食不慎，起居不时，则有伤胎之患。而胎之伤也不一，有惊恐坠仆，有热病诸疾，有筑磕、毒药、毒食种种，均足致胎之伤。此非脉之可凭，必须医者数问。以悉其情，而后可以审证施治也。
...洗净，先将绿豆50～100克煮至烂熟时，再加入马齿苋同煮熟，食用。有清热，解毒，止痢作用。 尿路感染 鲜马齿苋500克，或干品150克，洗净切碎，加车前草七条、生 雄黄 6克，共捣烂如泥，敷于湿疹患处。 皮癣 鲜马齿苋洗净，捣烂绞汁，用等量米醋混和涂患处。 要注意的是，马齿苋是很好的食物和药材，但脾胃虚寒者慎用，孕妇亦禁服。由于马齿苋性味偏寒凉，亦不可久服。
...枝，做一段风流话说。 【幺篇】融融日暖喷兰麝，倩东风吹与胡蝶。安排心事设山盟，准备着鲛绡 血。 【出队子】 青春 一捻，奈何羞娇更怯。流不干泪海几时竭，打不破愁城何日 缺，诉不尽 相思 今夜舍。 【幺篇】看看的捱不过如年长夜，好姻缘恶间谍。七条弦断数十截，九 曲 肠 拴千万结，六幅裙搀三四摺。 【尾声】三四摺裙搀且休藉，九回肠解放些些，量这数截断弦须要接。
...度被并入神道事务局,不久独立。以黑住宗忠为教祖,以其所著《黑住教教书》为经典。 认为天照大神不仅是国家的本原，皇室的祖先，而且是宇宙万有的“大元灵”；人若体验到它的神德，就可达到神人合一境界，获得不生不死的伟大生命。 天照大神通过“诚”显现出来，诚的本体，即天照大神的意志,也就是所说的天；因此,信天乐命，也就是尽诚。 设七条神诫，要求信徒虔诚、谦顺、勤劳等。
...度被并入神道事务局,不久独立。以黑住宗忠为教祖,以其所著《黑住教教书》为经典。 认为天照大神不仅是国家的本原，皇室的祖先，而且是宇宙万有的“大元灵”；人若体验到它的神德，就可达到神人合一境界，获得不生不死的伟大生命。 天照大神通过“诚”显现出来，诚的本体，即天照大神的意志,也就是所说的天；因此,信天乐命，也就是尽诚。 设七条神诫，要求信徒虔诚、谦顺、勤劳等。
...着非常重要的指导意义。 《伤寒贯珠集》第一卷：太阳篇上 一、 辨列太阳条例大意 二、 太阳正治法第一 1、 太阳病脉证三条 2、 桂枝汤脉证七条 3、 桂枝汤禁三条 4、 麻黄汤脉证七条 5、 合病证治六条 6、 辨伤寒受病阴阳不同一条 7、 太阳病愈时日及欲解之候与传经之证六条 三、 太阳权变法第二 1、 不可发汗例十条 2、 桂枝二越婢一汤脉证一条 3、...
...志》。三卷。唐·孟诜撰。本书为记述可供食用、又能疗病的本草专着。据《嘉佑本草》记载：“张鼎（唐开元间人）又补其不足者八十九种，并归为二百二十七条。皆说食药治病之效。”原书已佚，佚文见于《 证类本草 》、《医心方》等书中。1907年敦煌发现的一种唐人卷子写本残卷。原卷首尾均佚，内容只有残存的 石榴 至芋共26味药，均系食物药品。1925年东方学会曾就其内容抄录...
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