第03部 卷二百二十五_《全唐文》

...寒暑往来而成岁。日月右进,周天之度启;星辰左旋,正时之气合。积馀分而置闰配甲子而设。凤鸟为司,畴人受职,分分而加之者,百钧必过;毫毫而减之者,千里必差。何则?古法而其人异也,不有大圣,孰能起之?伏惟开元神武皇帝陛下钦崇天道,慎徽月令,...

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第03部 卷二百九十二_《全唐文》

...身,用元体。厥子嘉绩,中朝缛礼。邙回垅隧,门重旌。逸人之墓,今同郡邸。 ◇ 唐赠庆王友东平品府君碑铭(并序) 夫官虽序贤,志道者不常有位;才虽屈命,福善者未必无後。子夏文学之达,以为富贵在天;于公决曹之平,则云子孙由我:盖不享当代,生数...

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卷十三·谈艺三_《池北偶谈》

...柏梁诗句法 柏梁诗大官令云“枇杷橘栗桃李梅”,语本可笑,而后人多效之。如韩文公陆浑山火云“鸦鸱雕鹰雉鹄”,苏文忠公韩干牧马图云“骓丕骆骊��原”,李忠定公题李伯时画马云“辛骐骝骆る骊黄”,陈后山上苏公云“桂椒栌枫柞樟”,林艾山资中行云“...

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第03部 卷二百四十三_《全唐文》

...。三昭三穆,对於不迁之祖;八八簋,乎如在之敬。然後上以化下,卑不临尊,宏诗人永锡之义,合《周易》大观之象,岂惟祖考来格,实怀安乐之心,故亦夷夏式瞻,载伫雍熙之福。伏愿浚发皇鉴,时流天玺,考经籍哲王之典,杂绅先生之议,涓时择日,册祝备礼...

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印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...沙门支法存,岭表僧也,性敦方药。自永嘉南渡,士大夫不袭水土,皆患脚弱,唯法能拯济之。” 其二曰:“仰道人,岭表僧也。虽以聪慧入道,长以医术开怀。因晋朝南移,衣缨士族不袭水土,皆患脚软之疾,染者无不毙踣,而此僧独能疗之。天下知名焉。” ...

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第02部 卷一百八十六_《全唐文》

...礼部郎中。 ◇ 议释道不应拜俗状 窃以凡百在位,虽敬上之道,当其为师,尚有不臣之敬,况佛之垂法,事超俗表。剔同於毁伤,拥锡异乎簪绂。出家非色养之境,离尘岂荣名之地?功深济度,道极崇高。何必破彼元门,牵斯儒辙?披释服而为孔拜,处俗涂而当法礼...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...(形声。本义:生存;存在) 同本义 [live;exist] ,存在也。——《尔雅》。注:“即在。” 有天子。——《公羊传·隐公三年》 虽乎人者。——《孟子·告子上》 以其存心也。——《孟子·离娄下》 召寇则无以矣。——《...

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的解释_说文解字""字解释_康熙字典的意思

...“闀”的讹字。 方言,辱骂。 古同“巷”,胡同。...

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曾子制言下第五十六_《大戴礼记》

...曾子曰:“天下有道,则君子欣然以交同;天下无道,则衡言不革;诸侯不听,则不干其土;听而不贤,则不践其朝;是以君子不犯禁而入人境,不通患而出危邑,则秉德之士不矣。 故君子不富贵以为己说,不乘贫贱以居己尊。凡行不义,则吾不事;不仁,则吾...

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第10部 卷九百三十_《全唐文》

...之外,天竺辽,跋涉辛勤,慕中华亿兆之尊,向大蜀圣明之主,专申朝觐,实美简编。 伏惟陛下纵圣体乾,膺图启运,德逾羲顼,仁冠尧汤,修文德而御要荒,耀武功而安寰海。故得四夷率服,万知归,南通交趾之乡,北聚穹庐之俗,献奉贽,无旷岁时。窃惟听政之...

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