...，随后就到。”这两个人头前走了。和尚踢踏踢踏，来到树林，冲这位文生公子，打了一个问讯，道：“施主请了。”书中交代，这位文生公子不是别人，乃是罗汉爷的亲表兄，奉父命寻找表弟李修缘。此人姓王名全，乃是台州府天台县永宁村人，是济公的娘舅王安土之子。原本济公自年幼的时节，父亲就把亲事定下了。定的是刘家庄刘百万的女儿刘素素。这位姑娘自落胎，就是胎里素，一点荤东西都不吃...
...们大家伙儿看个究竟吧。”老侠侯振远只好点头。 这个时候，双龙镖局南号镖棚也就是王爷他们这镖棚内出去人了。海川一瞧就生气了，是自己的傻徒弟，铁罗汉吴成。海川用手一指说：“老哥哥，王爷您看看，这个孩子多气人！”西方侠于爷一摆手：“你别管他！这么大的场合儿，说真的，哥哥我像他那么大岁数，在京西北妙峰山爪打石我还闯过‘桃花会’呢！何况现在的年轻人，都有争强好胜的心啊...
...弟于恒差不多。黑森森的脸，浓眉大眼，鼻直口方，大耳垂轮，青胡子茬，一条大辫子在脖子上缠着，还挺精神。 原来这人姓吴，名字叫吴成，有个外号叫铁罗汉。他们家在北京城里，房子有上百所，买卖铺子大小好几处，德胜门外水旱丰收的土地不下百顷，是了不起的财主。他父母全都没有了，就是他一个人。家大业大骡马成群，使唤人也很多，他一辈子什么都不喜欢，就好练武。他师父姓杜，名字叫...
西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉， 魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。 忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷， 窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。 怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤 精神 健， 顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝， 曲 录腰身长欲动。 看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年， 一...
尊者名般若多罗，宋时人，生东印度国。早年出家，有志克继佛事。始事一比丘，粗能料理支费，而于经义漠无知识。尊者曰：“此非吾师也。”遂舍之。继事一比丘，颇能训解文字，而于经义尚有依回，尊者曰：“此非吾师也。”亦舍之。三事一比丘，道超顿悟，可称上上乘矣，第相逢之晚，从游未几，师即逝去。尊者曰：“吾命真厄，吾数真奇也。自后一味自修自证。古人覆土成山，磨石作镜，皆有志
阇夜多尊者，中天竺国人，钟秀气所生，质极聪慧，良知所启，闻一即能知十，举始即能见终，心无翳障，理无遗明，生在中国，加之学问可与超凡入圣矣。天赋维均，不因夷有限不益信哉。竺国之人，俱称为姻冲大士。其家世代钦祀如来三宝，不惟不能脱化作佛，其祖与父每每患瘵疾而死。闻大月氏国婆罗门之子鸠摩罗多传如来衣钵，在天竺国讲三生过去未来，谈作善造恶因果。阇夜多尊者年方幼冲，径
“尊者名迦毗摩罗，周赧王时人。初为外道妖魔，聚徒三千，作祟于华氏国。及马鸣尊者行化至华氏国，不敢率真相投尊者门听受法旨，乃屡变为妖异，以窃听之。马鸣识破，令归依二宝，始露真形，得传宗旨。马鸣圆寂，尊者始领三千徒众至西印度国行化，自作悟道诗云： 此岸到彼岸，相离才一线。 纤毫关捩子，谁解通身转。 西印度国王太子名云自在者，闻尊者法有灵通，道有真传，欲授尊者室，
尊者名鹤勒那，姓婆罗门，年七岁不俣，出家为僧，受得道比丘点化，即能超悟佛旨。天性幼成，凡见乡间颠建无靠，即喜赒恤济，恶不才，即喜化导。尝游行聚落，见民间所崇奉淫祠，辄入庙中，指其神叱之曰：“汝妖神为谁？敢在此妄兴祸福，幻惑欺民，未见汝有何惠泽及民，惟见民四时殚膏祀汝。灾不能御，患不能捍，则将焉用汝神哉！汝所以得依依于此者，恃有庙宇为栖止也，吾将□其居，火其书
宝志尊者，本姓朱氏，不知何许人。少年出家，止道林寺，从悟玄比丘修禅习定。悟玄比丘谓曰：“即入丛林，当知解脱。”问曰：“解脱有几？”比丘曰：“解脱有八：一是观内有色，外亦观色解脱；二是观内无色，外亦观色解脱：三是内外诸解脱；四是空无边处解脱；五是识无边处解脱；六是无所处解脱；七是非非想处解脱；八是灭受想定解脱。能知数者解脱，则修习有所待循矣。”尊者问曰：“何谓
尊者姓首陀，名优婆毱多，周时人，生咤利国。人物伶俐，智慧聪明，在提抱时闻人诵读经典，即能晓解其义。六七岁孩童，尝为乡中香老讲明如来妙旨，乡中称为神童。老年出家之人，经义有不解处，亦往拜其门，求其解说。真纯赤子，且多独得之见，凡被其容接者，俱曰：“在儒为天纵之圣，在释为活佛重生。”父母亦奇，以为灵秀之所锺也。西夷酋长闻其名，亦召而宾礼之，月给廪禄以养之。年十七
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