...去见上帝的约翰。D洛克菲勒后来怎么样了呢?不可思议的是，他一直活到98岁。 是什么让约翰·D·洛克菲勒快快活活健健康康地多活了45年?是“无著心”。 什么是“无著心”?简单说，便是没烦恼的状态。由此可见，长寿之道，皆在得“宝”，这“宝”不是...
...出自：汉代诗人佚名的《苏武与李陵诗四首·其二》 原文如下： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀往路，起视夜何其。 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时...
...慎蒜、生冷，酢滑猪鸡鱼，一切妇人皆须忌之。但夏三月热不可合，春秋冬并得合服地黄，并滓纳米中炊合用之。一石、十石一准此，一升为率。先服羊肉当归汤，三剂，乃服之佳。《普济本事方》地黄酒治风在肝脾，语謇脚弱，大便多秘。熟干地黄（酒洒，九蒸九曝，...
...出自：唐代诗人杜甫的《不见》 原文如下： 不见李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。 匡山读书处，头白好归来。赏析 这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗用...
...则従而授之。 旅师掌聚野之锄粟、屋粟、间粟，而用之。以质剂致民，平颁其兴积，施其惠，散其利，而均其政令。凡用粟，春颁而秋敛之，凡新氓之治皆听之，使无征役，以地之媺恶为之等。 稍人掌令丘乘之政令。若有会同、师田、行役之事，则以县师之法作其同徒...
...、防转增效等。在整体治疗上，立足于以人为本，无论早期、中期、晚期患者，皆要以能消瘤者尽力消瘤，瘤体难消者也要使其带瘤全命，提高生存质量，减少痛苦，最大限度地延长存活时间。在40余年的临床实践中，博采众家之长，积极发掘专病专方、特效方，在...
...□ 李贵满 吉林省中医药科学院 《内经·咳论》云：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。”揭示了咳嗽病因的多样性。人体是一个有机的整体，通过遍布于机体的大小经络及其联属关系，将五脏六腑、四肢百骸紧密地联系在一起。一脏或一腑罹疾，必然影响到他脏、他...
...地，则民尽力；名出于战，则民致死。入使民尽力，则草不荒；出使民致死，则胜敌。胜故而草不荒，富强之功可坐而致也。 今则不然。世主之所以加务者，皆非国之急也。身有尧、舜之行，而功不及汤、武之略者，此执柄之罪也。臣请语其过。夫治国舍势而任说说，则...
...【原文】 东方朔武帝好方士，使求神仙不死之药。东方朔乃进曰：“陛下所使取者，皆天下之药，不能使人不死；唯天上药，能使人不死。”上曰：“天何可上？”朔对曰：“臣能上天。”上知其谩诧，欲极其语，即使朔上天取药。朔既辞去，出殿门，复还曰：“今臣...
...国语辞典 佛教用語：(1) 依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。佛說十地經．卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國界，彼中如來不歎說此菩薩十地者。」西遊記．第八回：...
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