...平和之橘皮汤者，又执中无权也。观古今，多有偏心，偏于温补者，惟用温补，偏于清凉者，惯用清凉，使病患之宜于温补者，遇温补则生，宜于凉泻者，遇清凉则愈，是病者之侥 以就医，非医之因证以治病也，岂可语于不偏不易之至道哉！...
...平和之橘皮汤者，又执中无权也。观古今，多有偏心，偏于温补者，惟用温补，偏于清凉者，惯用清凉，使病患之宜于温补者，遇温补则生，宜于凉泻者，遇清凉则愈，是病者之侥 以就医，非医之因证以治病也，岂可语于不偏不易之至道哉！...
... 一块金 李真贵陈刻“真会” 闲生强 清乐： 黄显贵 没眼动乐 角抵： 王侥大 张关索 撞倒山 刘子路 卢大郎 铁板沓 赛先生 金重旺 赛板沓 曹铁凛 赛侥大 赛关索 周黑大 张侥大 刘春哥 曹铁拳 王急快 严关索 韩铜柱 韩铁僧 王赛哥 ...
...窃取,抄袭 [steal] 徼,抄也。——《广韵》 恶徼以为知者。——《论语》。孔注:“抄也。” 揭发 [expose]。如:徼駮(谓揭发、批驳);徼讦(揭人隐私) 另见 jiǎo;jiào;yāo 通“侥”。贪求不止 [be ...
...虚四言。羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。 三首国在其东，其为人一身三首。 周饶国在其东，其为人短小，冠带。一曰焦侥国在三首东。 长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。 狄山，...
...，其野处而乳食.藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”两千多年前医学家之这一认识其根据不得而知，至少是人们和医家口耳相传的历史传说之类的记事作依据。灸法始于原始人取火用火领域不断扩大之际，恐怕不会有很大的偏差。二、外治法和按摩导引...
...风寒冰冽，其野处而乳食.藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”两千多年前医学家之这一认识其根据不得而知，至少是人们和医家口耳相传的历史传说之类的记事作依据。灸法始于原始人取火用火领域不断扩大之际，恐怕不会有很大的偏差。 二、外治法和...
...，其野处而乳食.藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”两千多年前医学家之这一认识其根据不得而知，至少是人们和医家口耳相传的历史传说之类的记事作依据。灸法始于原始人取火用火领域不断扩大之际，恐怕不会有很大的偏差。二、外治法和按摩导引...
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...风寒冰冽，其野处而乳食. 藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”两千多年前医学家之这一认识其根据不得而知，至少是人们和医家口耳相传的历史传说之类的记事作依据。灸法始于原始人取火用火领域不断扩大之际，恐怕不会有很大的偏差。 二、外治法...
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