...动 (形声。从糸,刃声。本义:搓绳) 同本义 [twist] 纫,禅绳也。——《说文》。朱骏声曰:“凡单展曰纫,合绳曰纠, 织绳曰辫。” 纫针请补缀。——《礼记·内则》 纫秋兰以为佩,岂惟纫夫蕙茝。——《离骚》 并纫茅,丝以为索。——《...
...说在苗贲皇非献伯，孔子议晏婴。故仲尼论管仲与孙叔敖。而出入之容变，阳虎之言见其臣。而简主之应人臣也失主术。朋党相和，臣下得欲，则人主孤；群臣功成名就举，下不相和，则人主明。阳虎将为赵武之贤、解狐之公，而简主以为枳棘，非所以教国也。 △经六 ...
...别人及自己说的话，严重时答非所问，病人常滔滔不绝地独自说个不停，但用词混乱，使人无法理解。病人对自己的病态毫无觉察，类似精神分裂症病人的思维破裂症状。障碍较轻时，病人对别人的言谈可部分听懂，但常发生错误。往往同时伴有失读症和失写症，但不如口语...
...《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻，改名《说唐前传》。６８回。故事起于隋文帝平陈，终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，塑造了一大批起义英雄的形象，如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭...
...苏代为田需游说魏王说：“臣下冒昧地间一下，田文帮助魏国、帮助齐国，为哪个更尽力呢？” 魏王说，“他帮助魏国赶不上他帮助齐国。公孙衍帮助魏国、帮助韩国，为哪个更尽力呢？” 魏玉说：“他帮助魏国不如他帮助韩国。” 苏代说：“公孙衍将会亲近...
...须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说。非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。...
...儒者说：“太阳早晨升起，是从阴气中出来的；日落看不见，是又回到阴气中去。阴气昏暗，所以隐没看不见。”按实际情况说，不是从阴气中出来，也不是回到阴气中去。用什么来证明呢？因为夜晚是阴气，阴气很昏暗。有人晚上举着火把，火光并不熄灭。夜晚的阴气...
...包括评书、评弹、大鼓、弹词等的一种说唱形式的曲艺 story-telling 常是两座勾栏,专说史书。——宋·佚名《西湖老人繁胜录·瓦市》 之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 国语辞典 講解書義。 墨子．耕柱...
...〈计十九条〉 老氏说 “前后之相随”、“长短之相形”，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其余。然老子为书，比其余诸子已为简要也，其于核见人情，尤为精尔，非庄周、慎道之伦可拟。其言虽若虚无，而于治人之术至矣。 富贵贫贱说 贫贱常思富贵，富贵...
...：“凝忝同气，昔亡兄讲道河汾，亦尝预于斯，然六经之外无所闻也。”淹曰：“昔门人咸存记焉，盖薛收、姚义缀而名曰《中说》。兹书，天下之昌言也，微而显，曲而当，旁贯大义，宏阐教源。门人请问之端，文中行事之迹，则备矣。子盍求诸家？”仲父曰：“凝以...
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