崔氏初哺儿良日，以平定成日大吉，其哺不得令咸。 又方：寅丑辰巳酉日良。 又方：男戊巳日不得，女丙丁日不得。 攘谢法一十二首崔氏轩辕者（干神天丞相使者风伯犯之令儿惊吐可取 梨枝 六寸埋生处大吉）雷公者（震神太阴使者天马犯之令儿烦闷 腹满 解之以三屠家肉为饼于产处谢之大吉）咸池者（坎神天之雨师使者犯之令儿啼不止用羊脯酒于生处谢之吉）丰隆者（艮神天之东明使者天仆也
千金坚如石核复大，色不变，或作石 痈 ，疗之， 炼石散 方。 鹿角 （八两一作白灰） 白蔹 （三两） 粗理 黄石 （一斤酢五升先 烧石 令赤内酢中复烧内之酢尽半止） 上三味捣筛作细末，以余醋拌和如泥，浓涂之，干即涂，取消止，尽更合，诸漏瘰 药悉皆主之，并须 火针 疮上涂膏。 又方：单磨 鹿角 半夏 涂，不如上方佳也。（集验文仲短剧古今录验同）又疗石痈，坚如石
集验疗妇人脐下结坚，大如杯升，月经不通，寒热往来，下痢羸瘦，此为 气，不可疗，未生 者可疗方。 生地黄 （三十斤取汁） 干漆 （一斤熬） 上二味，捣漆为散，纳 地黄汁 中微火煎，令可丸，酒服桐子大 三丸 至七八丸，即止。 删繁疗女人子门不开，血聚腹中，生肉 筑筑如物，此呼为 气，脏寒所致， 生地黄煎 破血丸方。 生地 黄（汁一升） 生 牛膝 （汁一升） 干漆
夫明堂者，黄帝之正经，圣人之遗教，所注孔穴，靡不指的。又皇甫士安，晋朝高秀，洞明医术，撰次甲乙，并取三部为定，如此则明堂甲乙，是医人之秘宝，后之学人，宜遵用之。不可苟从异说，致乖正理，又手足十二经，亦皆有俞，手足者阴阳之交会。血气之流通，外劳肢节，内连脏腑，是以原明堂之经，非自古之神解，孰能与于此哉，故立经以言疾之所由，图形以表孔穴之名处，比来有经而无图，则
肘后姚氏仙人入山草法，辟蛇之药虽多，唯以武都 雄黄 为上，带一块，古称五两于肘间，则船，有太赤足 蜈蚣 置管中系腰，又有 龟啖蛇，带其尾亦好。 日喙弥佳，禁法中亦有单行轻易者，今疏其数条，然皆须受而后行，不尔，到山车口住立，存五蛇一头乃闲气以物屈刺之，因左回两步，思作 蜈蚣 数千以衣身便行无所畏也。（张文仲备急同）集验入山草辟众蛇方。 干姜 生 麝香 雄黄
崔氏禁蛇法。（路安满所传）有人被蛇螫者，纵身不得自来，但有报人至前，使之坐，问被螫何处，即面巳地依左右快掐头指内第一节曲文头侧上，仍心想口暗诵曰。 啮蛇头，掐蛇目，望蛇乡，踏蛇足，讫，则放前人去，待极远，然后缓放所掐处，即瘥路安满禁蛇法。 五月五日从门东刺向南三步，九迹四方取气讫，重向南方取气，即切切诵后咒文四十九遍，于后任所行。用其遮咤呵迦咤僧禁咤 剑咤。
广济疗水痢及 霍乱 ， 崔氏方 同云冷痢，食不消化，及有白脓，日夜无节度，但疑是冷。 悉主之方。 白石脂 干姜 （各八分） 上二味捣筛为末，以 沸汤 和少许面薄糊和药，并手捻作丸如食法，下不止，加 干姜 八两。忌如常法。 又疗水痢腹中气方。 茯苓 （八分） 白龙骨 （八分研） 诃黎勒 皮（八分） 黄连 （八分） 酸 石榴皮 （八分） 上 五味 捣筛为末，蜜丸
删繁舌者主心，小肠之候也。舌重十两，长七寸，广二寸半，善用机衡，能知 五味 ，凡有所多脾而
集验论五淋者，石淋，气淋，膏淋，劳淋，热淋也，石淋之为病， 小便 茎中痛，尿不得猝出，时自出，痛引少腹，膀胱里急，气淋之为病，小便难，常有余沥，膏淋之为病，尿似膏白出，少腹膀胱里急，劳淋之为病，倦即发，痛引气冲，小便不利，热淋之为病，热即发，其 尿血 后如豆汁状，蓄作有时，五淋各异，疗方用杂，故不载也。（并出第五卷中） 范汪疗五淋方。 虫（五分熬一作 虻虫
千金翼口脂方。 熟朱（二两） 紫草 末（五两） 丁香 （二两） 麝香 （一两） 上四味，以 甲煎 和为膏，盛于匣内，即是 甲煎口脂 ，如无甲煎，即名唇脂，非口脂也。 备急作唇脂法。 蜡（二分） 羊脂 （二分） 甲煎（一合须别作自有方） 紫草 （半分） 朱砂 （二分） 上 五味 ，于铜锅中微火煎蜡一沸，下羊脂一沸，又下甲煎一沸，又纳紫草一沸，次 朱砂 一沸，泻
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