...呂之鑿枘，則功業不成。」 圓鑿與方枘。比喻不相合。 楚辭．宋玉．九辯：「圓鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。」 聊齋志異．卷二．鳳陽士人：「女喜著之，幸不鑿枘。」...
...国语辞典 鑿穿牆壁。比喻堅持不作官。 漢書．卷八十七．揚雄傳下：「故士或自盛以橐，或鑿坏以遁。」 老殘遊記．第六回：「試問？與那鑿坏而遁，洗耳不聽的，有何分別呢？」...
...国语辞典 榫頭和卯眼。語本楚辭．宋玉．九辯：「圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。」器物上的榫頭為方、卯眼為圓，或榫頭為圓、卯眼為方則無法接合。故以枘鑿比喻互相抵觸而不相容。新唐書．卷一四三．高適傳：「而言利者，枘鑿萬端。」...
...邪害空窍指病邪侵害这些器官所出现的病变。 【邪害空窍】 空窍，指耳「目、口、鼻等器官。病邪侵害这些器官所出现的病变，如风寒引起鼻流清涕，鼻塞不通；风热、火邪引起眼目红赤、耳病；燥邪引起鼻咽干燥等。...
...表里寒热。何证发于何经，应用寒热温凉之药，定方进药，君臣佐使，配合得宜，如汤沃雪，诸恙若失，方能起死回生，岂有害哉！凡药有利必有害，但知其利，不知其害，如冲锋于前，罔顾其后也。余业是道，二十余年，遇证则慎思明辨，然后下笔，补偏救弊，贻误者少...
...见《素问、六徵旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵禦解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵禦这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常...
...金之澤者。一曰小鑿。一曰鐘兩角謂之銑。从金先聲。穌典切 金之澤者。澤者、光潤也。釋器曰。絶澤謂之銑、晉語。玦之以金銑者。寒之甚矣。韋注。銑猶洒也。洒洒、寒皃。言於太子無温潤也。許言其光潤。韋言寒皃。皆謂金之精者耳。似異而非異也。从金。先聲...
...浊邪害清指湿浊邪气。 【浊邪害清】 浊邪，指湿浊邪气；清，指轻清的阳气上通于头面的孔窍，如耳、目、口、鼻等。湿为重浊的邪气，与热邪相结合，湿热蕴积而上蒸，轻清的阳气被阻遏，以致孔窍壅塞，出现神识昏蒙、耳聋、鼻塞等症状。...
...猛将大熟地〔害〕按熟地乃阴滞不行之药，大为脾胃之病所不宜。凡胸膈多痰，气道不利，升降窒塞，药宜通而不宜滞，汤液中应避地黄，故用宜斟酌。胃虚气弱之人，过服归地，必致痞闷食减，病安能愈。〔利〕甘微温，补脾、肝、肾，养血滋阴，为壮水之主药。〔...
...猛将北五味〔害〕酸咸为多，能敛肺气。气为卫。若邪风在表，痧疹初发，一切停饮，肺家有实热者，皆当禁服之。恐闭其邪气，多致劳嗽虚热，盖收补之骤也。〔利〕性温，五味具备，酸咸为多。收肺而疗咳定喘，补肾而壮水涩精，酸收而心守其液，故为补心猛将。...
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