...。五事敬则身修矣，身修然后可以出政，故“次三曰农用八政”。政必协天时，故“次四曰协用五纪”。修身出政协天时，不可以不有常也，常者大中而已矣，故“次五曰建用皇极”。立中以为常，而未能适变，则犹之执一也，故“次六曰�用三德”。三德所以适变，而...
...国语辞典 民國四年，西南各省反對袁世凱竊國稱帝，蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯等乃組織軍隊，聲討洪憲帝制，稱為「護國軍」。...
...国语辞典 比喻收斂才具，不露鋒芒。 野叟曝言．第十三回：「大智若愚，大勇若怯；我不是要埋怨他，正深愛著他，要他藏鋒斂鍔，以成大器！」...
...，改“灵德”作“觉荫”，改“神休”作“慧心”。〉 诸庙谢雨文 比《龠页》众情，仰祈灵施。果蒙薄雨，小润焦原。已祛畏暑之烦，遂适戒寒之渐。敢忘祗报，更俟余休。克终播泽之祥，俾获有年之望。 诸庙祈雨文 时寒未若，雨雪尚愆。麦有立苗之艰，人违�堇...
...，反复成章也已；七言虽似牵强，而三四六言，宛若天成者多矣。呜呼！蔡琰、崔莺，不过一文妇耳，世传慕之，非以其行也。若兰史载烈女文无可匹，真天壤间之异人耳。每询士夫，图亦罕见，况知其事者乎。特序而志之于稿，略少抑扬，使他日读者亦默而识之也。 ○...
...封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。 宋·欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。” 你难道没听见人说，“～”，那里个个都象你大姐做娘娘呢？ ◎清...
...《廣韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音骨。《說文》結也。《博雅》結縎，不解也。《楚辭·九思》心結縎兮折摧。 又《集韻》胡骨切，音搰。繒類。...
...《廣韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音骨。《說文》結也。《博雅》結縎，不解也。《楚辭·九思》心結縎兮折摧。 又《集韻》胡骨切，音搰。繒類。...
...阙下，九州来同，复禹之迹。内辑师旅，而齐以节制；外卑藩服，而纳以绳墨。所以安百姓，御四夷，纲理万事之具，虽创始经营，而弥纶已悉。莫贵于为天子，莫富于有天下。而舍子传弟，为万世策，造邦受命之勤，为帝太祖，功未有高焉者也。 太宗皇帝�求厥宁，既定...
...《廣韻》五各切《集韻》《韻會》《正韻》逆各切，𠀤音咢。圻堮，厓岸也。《六書故》土之厓級也。 亦作𡑇𡓐鍔。...
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