...恃与齐侯婚姻，中国诸侯通盟同兵，未曾服楚。 至文王熊赀，称王已及二世，有斗祈、屈重、斗伯比、薳章、斗廉、鬻拳诸人为辅，虎视汉阳，渐有侵轶中原之意。 却说蔡哀侯献舞，与息侯同娶陈女为夫人。蔡娶在先，息娶在后。息夫人妫氏有绝世之貌，因归宁于陈，...
...。三昭三穆，对於不迁之祖；八�八簋，存乎如在之敬。然後上以化下，卑不临尊，宏诗人永锡之义，合《周易》大观之象，岂惟祖考来格，实怀安乐之心，故亦夷夏式瞻，载伫雍熙之福。伏愿浚发皇鉴，时流天玺，考经籍哲王之典，杂�绅先生之议，涓时择日，册祝备礼...
...沙门支法存，岭表僧也，性敦方药。自永嘉南渡，士大夫不袭水土，皆患脚弱，唯法存能拯济之。”� 其二曰：“仰道人，岭表僧也。虽以聪慧入道，长以医术开怀。因晋朝南移，衣缨士族不袭水土，皆患脚软之疾，染者无不毙踣，而此僧独能疗之。天下知名焉。” ...
...悬，式诠无上之文，载显崇亲之义。长寿二年，后位之上，又加无上二字，寻又下制，斧�陵曰望凤台。东京故事，西汉遗尘，封树空存，追崇未广。岂若宸襟镇结，长怀露序之哀；睿念恒缠，永结霜�之慕。遥瞻凤野，式建嘉名；远望鹑郊，长悬美称。 且夫功成翼赞，...
...礼部郎中。 ◇ 议释道不应拜俗状 窃以凡百在位，虽存敬上之道，当其为师，尚有不臣之敬，况佛之垂法，事超俗表。剔�同於毁伤，拥锡异乎簪绂。出家非色养之境，离尘岂荣名之地？功深济度，道极崇高。何必破彼元门，牵斯儒辙？披释服而为孔拜，处俗涂而当法礼...
...(形声。本义:生存;存在) 同本义 [live;exist] 存,存在也。——《尔雅》。注:“存即在。” 有天子存。——《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。——《孟子·告子上》 以其存心也。——《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。——《...
...於季孟之闲，或动静於鱼龙之际。下学而上达，将圣而多能。博而无名，信而好古。察殷周之礼乐，损益可知；观杞宋之文章，贤才不足。数年学《易》，伏羲龙马之图；三月闻韶，妫帝凤凰之典。信存乎德，术数贯於神明；意见乎时，制作侔於造化。已所不欲，则一言...
...曾子曰：“天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革；诸侯不听，则不干其土；听而不贤，则不践其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，则秉德之士不�矣。 故君子不�富贵以为己说，不乘贫贱以居己尊。凡行不义，则吾不事；不仁，则吾...
...吴客问之，举秋涛之美，得以瘳病。太子，国之储贰，故曰楚贰。河灵，河伯居河，所谓河灵。惧於海若，事见庄周《秋水篇》。） 尔其旧居，曩宅今园，�槿尚援，基井具存。曲术周乎前後，直陌矗其东西。岂伊临溪而傍沼，乃抱阜而带山。考封域之灵异，实兹境之最然...
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