《陈轸楚之魏》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

...《陈轸楚之魏》 1、陈轸楚之魏:陈轸楚之魏。张仪恶之于魏王曰:“轸犹善楚,为求地甚力。”左爽谓陈轸曰:“仪善于魏王,魏王甚信之,公虽百说之,犹不听也。公不如以仪之言为资,而得复楚。”陈轸曰:“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜,欲复...

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卷二百五十五·帝系考六_《文献通考》

...,既蒙制访,臣某不敢辞。”傧者出,入,引主人出迎使者於大门外之南,北面,主人再拜。使者不答拜。主人揖使者,先入,於阶。使者及宗正卿入,幡、节先导,其持节案及执雁者从入。幡、节立西阶之西,东门(自後幡、节皆如之)。使者由西阶升,於两楹,...

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卷四十·祭文三十一首_《元丰类稿》

...所被者广,分命守臣,祷其境内鬼神之有灵德在于人者。维灵有志于民旧矣,故敢以。尚其降鉴,大施泽于四方,以称天子忧人闵雨之意。 诸庙祈晴文 曰涉岁以来,自春徂夏,久阴不解,积雨日多。今麦待燥而成,粟待而种,而云屯尚密,土润方升。民皆窃忧,吏...

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卷三十九·祭文二十六首_《元丰类稿》

...之忧。吏之不能事神治民,以降兹,不敢逃其责。然之既降,非吏之所能捍而止也。惟神旧依吾民,而食于此土,捍患除灾,固神之职,敢不以?使雨速止,而岁有成,亦惟神于此土,永有依归,惟神其图之。 泰山祈雨文 维泰山,历古至今,有天下者,巡狩封禅...

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第一八回 土地人诉苦 哑巴着急难言_《施公案》

...施公吩咐将名记了。又叫这一班人带下,另在一处,勿与九黄见面。原差答应押下。又叫土地的那人,立刻提到公堂跪下。施公说:“你是土地的么?”那人答应:“是。”“即将实情诉来。”那人口称:“老爷听禀:小人今出无奈,舍命土地尊神。小人家住县城...

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孟子·子章句上·第二节译文及注释

...译文 子说:“人性就好比是水势急速的水流,在东边冲开缺口就向东流,在西边冲开缺口就向西流。所以人性没有善不善之分,就好比水没有流向东西方之分。” 孟子说:“水流确实没有东流西流之分,但是没有上流下流之分吗?人的本性是善良的,就好比是向下...

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卷四 自新_《唐语林》

...之,薄贬。 天宝已前,多刺客。李氵公勉为开封府,鞫囚有意气者,咸哀勉求生,纵而逸之。后数岁,勉罢官,客行河北。偶见故囚,迎归,厚待之。其妻曰:“此活我者,何以报德?”妻曰:“以缣千匹,可乎?”曰:“未也。”“二千匹,可乎?”曰:“未也。...

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孟子·子章句上·第四节读解

...本章的讨论逐渐从内在的心理善恶延伸到了外在的行为方式上了,子试图弄清楚被我尊敬的年长者的年长和被我称之为白的白色都是客观存在的这种主客体之间的联系和区别,因而子认为,内在的仁和外在的义是不同的,是不相干的。而孟子则认为人的行为方式源自...

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卷七十一·郊社考四_《文献通考》

...有事於宫’为证。《礼器》注云:‘鲁以周公之故,得郊於上帝。先有事於宫,后稷也。’夫有事谓祭也,郊事至重,又尊祖以配天,故先於祖而受命焉,乃卜日於祢宫。自此以後,散斋七日,致斋三日,斋戒以神明其德,将以对越上帝,此则古礼然也。太祖皇帝...

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第10部 卷九百八十二_《全唐文》

...刑名。 ◇ 对梦殿上有禾判 〈乙梦太极殿上,有禾三穗,跳而取之,得中穗。其友贺云:「中台之象。」人其妖。〉 执古以道,格人其经,舍而或逾,动则奚轨。乙位居尧岳,名列汉藩。拥百姓(一作城)之寄,乘六梦之吉。朱门雄雄,虚受冠盖;翠楼奕奕,傍...

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