...来驾诣甯德宫所有随班起居从驾难以趁赴伏望圣慈特赐蠲免具状闻。 又第四�子臣累具�子乞在外宫祠未蒙俞允今早御药梁平等宣押赴祥曦殿起居从驾至甯德宫臣不敢不遵禀圣训然而臣於进退之义有不得已者方欲再具�子上冒天听复蒙圣慈特降御批促令供职仰荷厚恩非臣...
...风入松歌】僧皎然《琴集》曰：“《风入松》，晋嵇康所作也。” 西岭松声落日秋，千枝万叶风飗飗。美人援琴弄成曲，写得松间声断续。声断续，清我魂，流波坏陵安足轮。美人夜坐月明里，含少商兮照清徵。风何凄兮飘〈风�〉，搅寒松兮又夜起。夜未央，曲何长，...
...《廣韻》力鹽切《集韻》《韻會》離鹽切，𠀤音廉。《說文》鍥也。《揚子·方言》刈鉤，自關而西或謂之鎌。《釋名》鎌，廉也，體廉薄也。其所刈稍稍取之。 又似廉者也。《鮑照·東武吟》腰鎌刈葵藿。《韓愈·寄張十八助敎詩》晴雲如擘絮，新月似磨鐮。 又...
...刻也。从㓞从木。苦計切 (栔) 刻也。釋詁。契滅殄絕也。唐韵引作栔。郭云。今江東呼刻𣃔物爲栔𣃔。按古經多作契。假借字也。大雅。爰契我龜。毛曰。契、開也。周禮亦作契。左傳。盡借邑人之車。契其軸。爾雅音義所引如是。今左傳、荀子作鍥。漢書注...
...不异也。《吕氏春秋》曰：涂山女令其女往侯禹。女作歌，始作南音。有�氏二女候帝，令鸾遗二卵，北飞不还。二女作歌，始作北音。 【云和之琴霜条之篪】《周礼》曰：孤竹之管，云和之琴瑟，冬曰至，于地上圜丘奏之。郑玄注：云和，空桑、龙门，皆山也。郭子横...
...音、律吕皆以人声为度。言虽永，不可以逾其声。今歌者或咏一言而滥及数律，或章句已阕而乐音未终，所谓歌不永言也。请节其烦声，以一声歌一言。且诗言人志，咏以为歌。五声随歌，是谓依永；律吕协奏，是谓和声。先儒以为依人音而制乐，�乐器以写音。乐本效人...
...果（改作胜额）死其妻为固论（改作古伦）所收故金主养於固论（改作古伦）家及吴乞买（改作乌奇迈）卒其子宋国王与固论（改作古伦）粘罕（改作尼堪）争立以金主为嫡遂立之。 节要曰：�立置三省六部改易官制升所居曰：会甯府建为上就封左副元帅粘罕（改作尼堪...
...今仍未复，故言时也。云然后候间伺便，使甯喜弑之者，在下二十六年春。云故就为臣以谖君恶之者，谓就其君之文以恶之。云未得国，言入者云云，欲言小白、阳生之属，得国乃言入。 楚屈建帅师灭舒鸠。（○屈，居勿反。） 冬，郑公孙�虿帅师伐陈。 [疏]公孙...
...献者，无以匹也。女巫方舞，有进士刘景复送客之会陵，置酒于庙之东通波馆。而欠伸思寝，乃就榻。方寐，见紫衣冠者言曰：“让王奉屈。”刘生随而至庙。周旋揖让而坐。 � 王语刘生曰：“适纳一胡，琴艺甚精，而色姝丽，知吾子善歌，故奉邀作胡琴一章，以宠其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
