...宋为断。然溯契丹者大基习宇，志女真者盛始胡来。夏自思恭秉节，夏绥绵延五代，爵晋西平，拟之当时荆南、吴越诸国，无多让也。首卷追述中和，盖亦讨本寻源之意。 一、朱子作《纲目》，凡正统未一天下，概不大书年号。明屠氏乔孙、项氏琳所订《十六国春秋》，...
...郊庙所修�璧，量玉大小，不必皆从古制。伏请下所司修制。 ◇ 请祀郊庙用祝版奏（广顺三年九月礼仪使） 古者文字皆书於册，而有长短之差。魏、晋郊庙祝文书於册。唐初悉用祝版，惟陵庙用玉为册。元宗亲祭郊庙，用玉为册。德宗朝，博士陆淳议，准礼用祝版，...
...舞也。从女沙聲。《詩》曰：“市也媻娑。”素何切 (娑) 舞也。陳風東門之枌曰。婆娑其下。市也婆娑。爾雅及毛傳皆曰。婆娑。舞也。詩音義曰。婆步波反。說文作媻。爾雅音義但云娑素何反。不爲婆字作音。葢陸所據爾雅固作娑娑。魯頌傳曰。犧尊有沙飾也。...
...天开之会，一统同文。宜春旧有书版，鐍于郡斋，其在今日，搜放失、补残断莫先焉。至元辛巳秋仲，府尹张公国纪发其藏归校官，若春秋分记、紫阳四书、昌黎文、黄陈诗注、折狱龟鉴、廉吏传并有先儒讲义，洎南阳活人书与局方医书咸切于用，而灭裂亡完者。越半岁...
...必无别议。那时共缔丝萝，室家永好。我若得沐余波感幸无地。岂非至公至大之论？” 凤娘道：“闺中淑女私订婚姻，若使外人知之，恐遭唾骂。” 霞萧道：“预梦所兆，何为私订？且共事者我二人，有何外人知之？又非苟合私通，谁得唾骂？” 凤娘被数语提醒，遂取...
...共牲，别置祭器。” 肃宗乾元元年，诏九宫贵神，减冬夏二祭。至二年正月，上亲祠之。 至德三年，置泰一神坛於南郊东，命忠王�祭之。 元年丑月，亲拜南郊，又祭泰一坛。盖别有祷请，非旧制也。 德宗贞元二年，诏问礼官：“其风师、雷师祝版署讫，合拜否？...
...关键词：《中医各家学说》 三版教材 喉科学说 《重楼玉钥》中“枢扶氏曰”)为何又成为“梅涧医语”呢?推测是由于此书在传抄和刊行时，原文、注文有所混淆，导致眉目不清，有违本意。 笔者就以上几个问题提出商榷和看法，供本书再版时参考和修订。 ...
...魏何晏注，宋邢昺疏。昺字叔明，曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第，官至礼部《尚书》，事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏�改定旧疏，颁列学官。至今承用，而传刻颇讹。《集解》所引十三家，今本各题曰：“某氏”，皇侃《义疏》则均题其名。案奏进序中...
...《廣韻》寫耶切《正韻》思遮切，𠀤瀉平聲。《廣韻》少也。《集韻》或作𡭟。 又《集韻》桑何切，音娑。挽歌聲。 又《韻會》蘇箇切，娑去聲。語辭也。《楚辭·招魂》何爲四方些。《註》沈存中筆談，夔峽湖湘人，凡禁呪語末云娑婆訶，三合而爲些也。 又...
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