...多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的相互联系。...
...。五事敬则身修矣，身修然后可以出政，故“次三曰农用八政”。政必协天时，故“次四曰协用五纪”。修身出政协天时，不可以不有常也，常者大中而已矣，故“次五曰建用皇极”。立中以为常，而未能适变，则犹之执一也，故“次六曰�用三德”。三德所以适变，而...
...指一句话可以兴国。 《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！” 元礼首议太真、国忠辈，近乎～，宜得此语。 ◎宋·许顗《许彦周诗话》...
...，改“灵德”作“觉荫”，改“神休”作“慧心”。〉 诸庙谢雨文 比《龠页》众情，仰祈灵施。果蒙薄雨，小润焦原。已祛畏暑之烦，遂适戒寒之渐。敢忘祗报，更俟余休。克终播泽之祥，俾获有年之望。 诸庙祈雨文 时寒未若，雨雪尚愆。麦有立苗之艰，人违�堇...
...，反复成章也已；七言虽似牵强，而三四六言，宛若天成者多矣。呜呼！蔡琰、崔莺，不过一文妇耳，世传慕之，非以其行也。若兰史载烈女文无可匹，真天壤间之异人耳。每询士夫，图亦罕见，况知其事者乎。特序而志之于稿，略少抑扬，使他日读者亦默而识之也。 ○...
...阙下，九州来同，复禹之迹。内辑师旅，而齐以节制；外卑藩服，而纳以绳墨。所以安百姓，御四夷，纲理万事之具，虽创始经营，而弥纶已悉。莫贵于为天子，莫富于有天下。而舍子传弟，为万世策，造邦受命之勤，为帝太祖，功未有高焉者也。 太宗皇帝�求厥宁，既定...
...利用发酵的方法酿造酒 make wine;brew beer 国语辞典 製酒、造酒。 史記．卷七十五．孟嘗君傳：「迺多釀酒，買肥牛。」 唐．劉禹鍚．和令狐相公初歸京國賦詩言懷詩：「口不言功心自適，吟詩釀酒待花開。」...
...，海藻9克，炒三棱9克，炒莪术9克。 用法 将上药用冷水浸泡30分钟，同煎，首煎沸后文火煎30分钟，第二煎沸后文火煎20分钟。将所得两煎药液混合，每日1剂，分两次温服，服用本方时忌辛辣刺激之品。 功效 主治痤疮病程较长、证属痰瘀互结证，症见...
....故此前后二证.或云表里俱热.或云表热里寒.皆可服之宜也.中一证.称表不解不可服者.盖以脉浮无汗发热.此全是伤寒表证.宜麻黄葛根之类也.安可用白虎.亿但见所称表里不同.便谓差互.是亦不精不思之过也....
...○集（别集） ※《水心集》二十八卷《拾遗》一卷《别集》十六卷 陈氏曰：吏部侍郎永嘉叶�正则撰。淮东本无《拾遗》，编次亦不同。《外集》者，前九卷为制科进卷，後六卷号《外藁》，皆论时事，末卷号《後总》，专论买田赡兵。 ※《邱文定集》十卷《拾遗...
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