...国语辞典 女教。 晉書．卷三十一．后妃傳．序：「若乃娉納有方，防閑有禮，肅尊儀而修四德，體柔範而弘六義，陰教洽於宮闈，淑譽騰於區域。」...
...哮虖也。从虍𠀒聲。荒烏切 (虖) 哮虖也。口部曰。哮、豕驚聲也。唬、虎聲。通俗文曰。虎聲謂之哮唬。疑此哮虖當作哮唬。漢書多假虖爲乎字。从虍。乎聲。荒烏切。五部。...
...哮虖也。从虍𠀒聲。荒烏切 (虖) 哮虖也。口部曰。哮、豕驚聲也。唬、虎聲。通俗文曰。虎聲謂之哮唬。疑此哮虖當作哮唬。漢書多假虖爲乎字。从虍。乎聲。荒烏切。五部。...
...有辠女子，給事之得接於君者。从䇂从女。《春秋》云：“女爲人妾。”妾，不娉也。七接切 文三 重一 (妾) 有辠女子給事之得接於君者。十二字一句。妾接曡韵。有罪女子給事若周禮女酒女漿女籩女醢女醯女監女幂女祝女史內司服女御縫人女御女工女春抌女饎...
...有辠女子，給事之得接於君者。从䇂从女。《春秋》云：“女爲人妾。”妾，不娉也。七接切 文三 重一 (妾) 有辠女子給事之得接於君者。十二字一句。妾接曡韵。有罪女子給事若周禮女酒女漿女籩女醢女醯女監女幂女祝女史內司服女御縫人女御女工女春抌女饎...
...，又说自然的目的性把两者联接起来。 佛教有空色的说法，又说阿嗕多罗三昧三菩提，法轮常转，空色无碍.我们以康德的现象界定义An，以康德的本体界定义In.以康德的自然的目的性定义T4.我们又以佛教的色定义An，以佛教的空定义In.以阿嗕多罗三昧...
...说话声高，那知早惊动了被妖丹吓走的庄汉。这些庄汉自从见了那颗内丹，心中惊惧，来见苍头，近前说道：“你老人家看见没有？方才有个大火球落至院内，乱转了会子，又踪影不见。我等不知甚么东西，故此唬的我们同来对老管家说。这事真是有些奇异。”老苍头道：“...
...隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。故里荑与处萼兮， 潜重房以饰姿。见雅态之韶华兮，蒙长霭以为帏。 醉融光兮渺渺瀰瀰，迷千里兮涵烟眉。晨陶陶兮暮熙熙， 舞袅娜之秾条兮，娉盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠， 流倩电兮石发髓施。...
...使害怕：～唬（“唬”读轻声）。挺～人的。 义同（一），用于复合词：恐～。恫～。 叹词，表示不满：～，太欺负人了！...
...《廣韻》芳非切《集韻》《韻會》符非切，𠀤音肥。《說文》婓婓，往來貌。《揚雄·反騷》昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁。 又《集韻》芳微切，音霏。《左思·蜀都賦》娉江婓與神遊。《註》江婓，神女也。遊于江濱，鄭交甫遇而挑之，婓解佩以贈。...
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