...造，思系无而生哀：此欢娱者所以易情而慨慷，达识者所以凝虑而徘徊者也。 ◇ 授于惟谦给事中制 鸾台：文昌右司郎中于惟谦，局量宏深，理识精远，�能兼备，词学并优。会府提纲，虽伫才用，锁闼待问，更资宏益，宜登侍从之职，以光清切之署。可朝请大夫守...
...。此独萧然，物莫能患，岂不以�迹�绝，不才远祸。昔夫子叹山梁雌雉，曰「时哉时哉」！予因感之，聊以作赋云耳。 伊元猿之所育，於南国之层岑，动不践地，居常在林，虽泛泛而无据，亦熙熙而有心。€岚昏而共默，风雨霁而争吟，使幽人之思清畅，羁客之涕г襟...
...旧式。 ◎ 王履贞 履贞，贞元七年进士。 ◇ 辟雍赋（以「王者风教之本」为韵） 辟雍之裁，教化之方。辟者象旋圆而不极，雍者以流转而有常。行于历代，创自前王。崇此乃理，废之斯亡。革�攵�浇，何莫由之而克著；化人成俗，靡不因兹而允臧。公宫之南，...
...文后迁汉宫之鼎。若�提六合之枢纽，扣二仪之�钥，日月既出，方利见於通三；风€未和，尚劳谦於初九。蓄宏图於缘鹤之邸，垂庆绪於断鳌之运，屈伸应物而无累於时，进退随方而不违於道：非圣人之睿智，其孰能与於此乎？ 大周无上孝明皇帝，讳某字某，太原潍�人也...
...国语辞典 與顯貴人家締結婚姻。 舊唐書．卷一五一．王鍔傳：「鍔附太原王翃為從子，以婚閥自炫。」...
...◎ 杜光庭（八） ◇ 王承郾为亡考修明真斋词 伏闻至道开图，三尊垂教，惠覃幽显，泽浃死生。游观八门，播宏慈而济苦；悯伤幽夜，回法炬以流光。南宫辟炼化之庭，丹简启超�之籍。上智童子，愿开罪福之由；飞天神人，请示忏陈之品。敷明真奥典，拔试幽关...
...川；耆�崛山，积嵩华之翠岭。窃以法性凝寂，靡归心而不通；智地元奥，感恳诚而遂显。岂谓重昏之夜，烛慧炬之光；火宅之朝，降法雨之泽。於是百川异流，同会於海；万区分�，总成乎实。岂与汤武校其优劣，尧舜比其圣德者哉。 元奘法师者，夙怀聪令，立志夷简...
...◎ 俞文俊 文俊，荆州江陵人。武后载初年，新丰因风雷山移，�改县名为庆山，文俊上书谏。武后怒，流岭外，为六道使所杀。 ◇ 上则天书 臣闻天气不和而寒暑隔（一作并），人气不和而疣�机，地气不和而�追阜出。今陛下以女主处阳位，反易刚柔，故地气...
...◎ 陈子昂（七） ◇ 梓州射洪县武东山故居士陈君碑 君讳嗣，字宏嗣，其先陈国人也，汉末沦丧。八代祖�，自汝南仕蜀为尚书令，其後蜀为晋所灭，子孙避晋不仕，居涪南武东山，与唐、胡、白、赵五姓置立新城郡，剖制二县，而四姓宗之，代为郡长。萧齐之末...
...成其书。 △《子午经》一卷 右题云扁鹊撰。论针砭之要，成歌咏。盖後人依�者。 △《铜人针灸图》三卷 右皇朝王惟德撰。仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分腑脏十二经，旁注俞穴所会，刻题其名，并为图法并主疗之术，刻板传于世。夏竦为序。 △《...
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