...能远察，见鹰，常在人前。若竦身动盼，则随其所视候之。 取木鸡、木雀、鹞网目方二寸，纵三十目，横十八目。 凡鸷鸟，雏生而有惠，出壳之后，即于窠外放巢。大鸷恐其坠堕及为日所曝，热�致损，乃取带叶树枝插其巢畔，防其坠堕及作阴凉也。欲验雏之大小，以...
...位定；四时成岁，亭育之功存。画为九州禹也，尧享鸿名；播时百�弃也，舜称至德。由此言之，知人则哲，非贤罔�，致君尧舜，何代无人？有唐元宰曰梁文贞公者，位为帝之四辅，才为国之六翮，言为代之轨物，行为人之师表：盖维岳降神，应时间出者也。公讳崇，...
...[疏]《丧服》第十一。○案：郑《目录》云：“天子以下，死而相丧，衣服、年月、亲疏、隆杀之礼。不忍言死而言丧，丧者，弃亡之辞，若全存居於彼焉，已亡之耳。《大戴》第十七，《小戴》第九，刘向《别录》第十一。”○释曰： 案《礼器》云：“经礼三百，...
...义娼传 � 义娼者，长沙人也，不知其姓氏，家世娼籍。善讴，尤喜秦少游乐府。得一篇，辄手笔口咏不置。久之，少游坐钩党南迁，道长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或言娼，遂往焉。 少游初以潭去京数千里，其俗山獠夷陋，虽闻娼名，意甚易之。及见，观...
...设皇邸；所奠之圭，则四圭有邸；所用之版，则金版。至於《司尊彝》之存奠彝，《笙师》之陈乐器，《�了》之�乐器，皆如大丧之礼。言‘奠’，则非纯乎祭也；言‘存’，则非即彻之也。陈乐而不悬，�乐而不鼓，非以其凶灾邪？《周官》或言‘大旅’，或言‘旅’...
...泽浸而恒河流，景福�而铁山固，仍复旧号，�以修先。是长安年中敕国师德感供以幡花，文殊应见於代，具大神变，发大光明，俨兮以或存，倏兮无处所。凡厥稽首，咸怀欣怀，傍顾此身，尽在光影。其毕弃咎，�罔不休，示立诸相而无所立，广度群生而无所度，非大圣...
...其清有馀，意栖闲之得所，形变化其焉如？徒观其隐瀹�昭，（疑）蓄缩光芒，体��兀以难动，气埋冥而不扬。拟於规矩，既不合於圆方；徵其彩饰，又无复於元黄。匪处匪出，不识於行藏；匪荣匪悴，不达於炎凉。夫其静也，何必徐生百祥？夫其重也，何必能镇百殃？...
...◎ 左思 思字太冲，齐国临淄人，左九嫔兄。泰始中为秘书郎，惠帝时。齐王ぁ召为记室督，不就。有集五卷。 ◇ 齐都赋 �其岭镇其左。（《水经·巨洋水》注。） 四扈推移。（《御览》九百二十三） 其草则有杜若蘅菊，石后兰芷蕙，紫茎丹颖，湘{艹票}...
...之像，（缋，胡对切。）缯盖幢幡，（缯，疾陵切。）以成就之。呜呼！有能求无生之生者，知舟筏之存乎是。（筏，音伐，水中大�。）遂以《天台十疑论》书于墙宇，使观者起信焉。 永州铁炉步志（附志云：“余乘舟来，居九年。”此当作于元和八年。古者姓氏，...
...惟人，治乱尤艰于天位。既殚诚悃，弥极战兢。 仰覆冒之何心，讵存时怨；况颠危之已甚，宁忍我遗！疾呼反本而必闻，精意默 通而可动。庶几来假，式燕多难。新命旧邦，协幽明而并贶；此疆尔界，一内外 以均安。其敷旷荡之恩，以广�鸿之施。可大赦天下。於戏...
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