...，论陈鼎镬祭器几筵等之事。案《左氏传》云：“卜日曰牲。”是以《特牲》云牲，大夫已上称牲，亦称牢，故云少牢。此虞为丧祭，又葬日虞，因其吉日，故略无卜牲之礼，故指豕体而言，不云牲，大夫以上亦当然。《杂记》云“大夫之虞也，�直牲”，又此下记云“陈...
...甘露于法林，架慈舟于苦海，反邪归正，化昏作明，教被�洛，德高嵩少，实我禅师其人也。夫纪无相之士，宜略其族谱；述无为之教，宜舍其示现。故不书姓系，不□□行，直言秘旨，用阐真宗而已。自像教东流，法门弘辟，以戒律摄妄行，以禅寂灭诸相，以辩惠通无碍...
...亩犬》亩之中。” 商帝乙归妹，以祉元吉。 周武王以元女大姬配虞胡公，而封之陈，以备三恪。 《诗·何彼�矣》，美王姬。虽则王姬，亦下嫁於诸侯。车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道，以成肃�之德也（下王后一等，谓车乘厌翟。服则プ翟。 �多疏曰：“...
...寸心其如兰，何斯愿之浩荡。咏归欤而踯�，眷岩阿而抵掌。逢时君之丧德，何凶昏之孔炽。乃战牧所未陈，实升�而所不记。彼黎元之喋喋，将垂兽而为饵。瞻穹昊而无归，虽非牢而被�。始叹彩而未睹，终�组而後值。寻贻爱乎上天，固非民其莫甚。授冥符於井翼，...
...康。誓竭丹诚，仰副鸿泽。不任。 ◇ 礼记博士苏绍元九曜醮词 臣以凡微，叨逢圣日，荷三境照临之赐，承二仪亭毒之恩。常虑迹处昏衢，身居俗网，修持有阙，罪咎易增。虽佩奉秘文，遵参宝�，香灯怠惰，荤浊侵凌，道气不降於百关，灵官暗迁於六府。由是虚邪内...
...齐同。 乱曰：韦之申申，佩于躬兮；本正生和，探厥中兮。哲人交修，乐有终兮；庶寡其过，追古风兮。 ◇ 瓶赋 昔有智人，善学鸱夷。鸱夷蒙鸿，�罂相追。谄诱吉士，喜悦依随。开喙倒腹，斟酌更待。味不苦口，昏至莫知。颓然纵傲，与乱为期。视白成黑，颠倒...
...考功。何续初继业，而厥谋不同？ 气孽宜害，而嗣续得圣，污涂而蕖，夫固不可以类。胝躬�步，桥��踣。厥十有三载，乃盖考丑。宜仪刑九畴，受是玄宝。昏成厥孽，昭生于德。惟氏之继，夫孰谋之式！ 洪泉极深，何以�之？ 行鸿下ㄨ，厥丘乃降。焉填绝渊，...
...故昏礼则同牢、合卺，终则同穴，祭则同几、同祝馔，未尝有异庙者也。惟周人以姜�原为媒神，而帝喾不庙，又不可下入子孙之庙，乃以别庙而祭之，故《鲁颂》谓之�宫，《周礼》谓之先妣是也。自汉以来，凡不�不配者，皆援姜�原以为比，或以其微，或以其继而已...
...、昏、�，强也。（驰骛事务皆曰勉强。《书》曰：“不昏作劳”，“�不畏死”。○骛音务。�音闵。强，其丈切。） [疏]“骛务”至“强也”。○释曰：皆谓自勉强也。骛谓驰骛。务谓先务。二者皆以力勉强。孙炎曰：昏，夙夜之强也。《注》“《书》曰”至“...
...咸仰於至公；叨荣谬官，不尘於则哲。无任惭惧屏营之至，谨诣ト奉表以闻。 ◇ 为王及善让内史第二表 臣及善言：臣叨荷殊私，冒陈至恳，而惕虑昏於凡识，深诚蔽於短辞。丹概罔通，紫泥徒渥，�奉还答，周惶失措。臣中谢。臣才疏行缺，运偶时来，荣匪德迁。...
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