...疹家未病之前，原无内热，既病之后，亦无内寒。阳盛者，则有传腑之条，阴盛者，则无入脏之证。阳盛传腑，则宜寒泻，阳平而不入于腑，始终在经者，则寒泻无用，但须发表而已。善治者，在前三阳，则以汗解，在后三阴，则以斑解。详分经腑，细斟汗下，慎勿在...
...《病机机要》云∶“中腑者，宜汗之，中脏者，宜下之。”此腑脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？“五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃...
...进，恶心欲呕，其脉左部弦而兼硬，右部似有力而重按不实，数近六至。延医治疗近旬日，病益加剧。 【诊断】 其左脉弦而兼硬者，肝血虚而胆火盛也。其右脉似有力而重按不实者，因其下痢久而气化已伤，外感之热又侵入阳明之腑也。其数六至者，缘外感之热灼耗...
...包括：“脑”，“髓”，“骨”，“脉”，“胆”，“女子胞”（即子宫）。奇恆有异乎寻常的意思。奇恆之腑形体类似腑，作用又类似脏（因为有贮存精气的作用），似脏非脏，似腑非腑，在人体中与一般脏腑的作用有所不同。奇恆之腑一般在人体比较深隐一些的部位...
...程氏曰∶经者径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，今特辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在三阴也，有太阴之...
...导滞通腑即以疏导积滞为目标的泻下法。 【导滞通腑】 即以疏导积滞为目标的泻下法。参见“寒下”法之。...
...目录 《回春》净腑汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《回春》：净腑汤【处方】柴胡1钱，白茯苓（去皮）1钱，猪苓1钱，泽泻1钱，三棱（醋炒）1钱，莪术（醋炒）1钱，山楂（去核）1钱，黄芩8分，白术（去芦）8分，半夏（姜制）8分，人参8分，胡黄连...
...肠热腑实证是指由于邪热入里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的里实热证候。在六经辨证中称为阳明腑实证，在卫气营血辨证中属气分证，在三焦辨证属中焦病证。多因邪热炽盛，汗出过多，或误用发汗，津液外泄，致使肠中干燥，里热更甚，燥屎内结而成。本证以...
...中腑为中风证候类型之一。 【中腑】 中风证候类型之一。卒然昏倒，苏醒后出现半身偏瘫、口眼歪斜、语言困难，或痰涎壅盛、不能语言、二便失禁或闭阻等证。...
...对奇恒之腑的现代研究，大多为理论探讨，主要集中于对奇恒之腑的总体认识以及有关脑主神明的争论方面。 1．对奇恒之腑的总体认识 有学者认为，奇恒之腑仅是脏腑学说形成早期关于何者为脏，何者为腑的众多说法的“一家之言”，不论是从脏腑本义，还是从...
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