...《点点经》卷二）。 【各家论述】1.《医方集解》：《经》曰：病发于不足，标而本之，先治其标，后治其本。治不与疏风 补虚 ，而先吐其痰涎。白矾酸苦，能涌泄，咸能软顽痰，故以为君；皂角辛能通窍，咸能去垢，专制风木，故以为使，固夺门之兵也。师曰，凡吐中风之痰，使咽喉疏通，能进汤药便止，若尽攻其痰，则无液以养筋，令人挛急 偏枯 ，此其禁也。 2.《方剂学》：本方偏于...
...散 ，同 皂荚 研服吐风痰；通窍神方， 蜡矾丸 ，和蜜 蜡丸 ，吞平 痈 肿，护膜要剂。久服损心肺伤骨。 按∶白矾之用有四∶吐风热痰涎，取其酸苦涌泄也。 诸血 脱肛阴挺 疮疡 ，取其酸涩而收也。治风痰泄痢崩带，取其收而燥湿也。喉痹痈疽，蛇伤虫毒，取其解毒也。然以酸涩为事成功。非与气血有情却病，即《悟真篇》云∶“非类难为巧是也。”暂资症治，多服损心肺伤骨。 绿...
...即 谵妄 狂躁，烦渴恶热之病而作也。当此之时，宜用 承气汤 苦寒之剂，扶阴抑阳而泄去热气，阳邪即退，胃中真阴来复，里气和平而愈。《内经》所谓酸苦涌泄为阴者是也。不知用此，乃以 桂枝 辛热之药助邪伐正，安有不毙者乎？所以仲景云∶ 桂枝 下咽，阳盛则毙；承气入胃，阴盛乃亡。良以此夫。呜呼，此论诚为伤寒汗下之枢机乎？俗医不能达此为妙，昧于阴阳虚盛之道，悖逆此理而不...
...即 谵妄 狂躁，烦渴恶热之病而作也。当此之时，宜用 承气汤 苦寒之剂，扶阴抑阳而泄去热气，阳邪即退，胃中真阴来复，里气和平而愈。《内经》所谓酸苦涌泄为阴者是也。不知用此，乃以 桂枝 辛热之药助邪伐正，安有不毙者乎？所以仲景云∶ 桂枝 下咽，阳盛则毙；承气入胃，阴盛乃亡。良以此夫。呜呼，此论诚为伤寒汗下之枢机乎？俗医不能达此为妙，昧于阴阳虚盛之道，悖逆此理而不...
...即 谵妄 狂躁，烦渴恶热之病而作也。当此之时，宜用 承气汤 苦寒之剂，扶阴抑阳而泄去热气，阳邪即退，胃中真阴来复，里气和平而愈。《内经》所谓酸苦涌泄为阴者是也。不知用此，乃以 桂枝 辛热之药助邪伐正，安有不毙者乎？所以仲景云∶ 桂枝 下咽，阳盛则毙；承气入胃，阴盛乃亡。良以此夫。呜呼，此论诚为伤寒汗下之枢机乎？俗医不能达此为妙，昧于阴阳虚盛之道，悖逆此理而不...
...即 谵妄 狂躁，烦渴恶热之病而作也。当此之时，宜用 承气汤 苦寒之剂，扶阴抑阳而泄去热气，阳邪即退，胃中真阴来复，里气和平而愈。《内经》所谓酸苦涌泄为阴者是也。不知用此，乃以 桂枝 辛热之药助邪伐正，安有不毙者乎？所以仲景云∶ 桂枝 下咽，阳盛则毙；承气入胃，阴盛乃亡。良以此夫。呜呼，此论诚为伤寒汗下之枢机乎？俗医不能达此为妙，昧于阴阳虚盛之道，悖逆此理而不...
...散 吐胸中实邪者也．若发汗吐下后．邪气乘虚留于胸中．则谓之虚烦．应以 栀子豉汤 吐之． 栀子豉汤 ．吐胸中虚烦者也． 栀子 味苦寒．内经曰．酸苦涌泄为阴．涌者吐之也．涌吐虚烦．必以苦为主．是以 栀子 为君．烦为热胜也．涌热者．必以苦．胜热者．必以寒． 香豉 味苦寒．助栀予以吐虚烦．是以香豉为臣．内经曰．气有高下．病有远近．证有中外．治有轻重．适其所以为治．根...
...散 吐胸中实邪者也．若发汗吐下后．邪气乘虚留于胸中．则谓之虚烦．应以 栀子豉汤 吐之． 栀子豉汤 ．吐胸中虚烦者也． 栀子 味苦寒．内经曰．酸苦涌泄为阴．涌者吐之也．涌吐虚烦．必以苦为主．是以 栀子 为君．烦为热胜也．涌热者．必以苦．胜热者．必以寒． 香豉 味苦寒．助栀予以吐虚烦．是以香豉为臣．内经曰．气有高下．病有远近．证有中外．治有轻重．适其所以为治．根...
...散 吐胸中实邪者也．若发汗吐下后．邪气乘虚留于胸中．则谓之虚烦．应以 栀子豉汤 吐之． 栀子豉汤 ．吐胸中虚烦者也． 栀子 味苦寒．内经曰．酸苦涌泄为阴．涌者吐之也．涌吐虚烦．必以苦为主．是以 栀子 为君．烦为热胜也．涌热者．必以苦．胜热者．必以寒． 香豉 味苦寒．助栀予以吐虚烦．是以香豉为臣．内经曰．气有高下．病有远近．证有中外．治有轻重．适其所以为治．根...
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