喘论(此论当以经言邪气盛则实断之.)_《此事难知》_中医医论书籍_【岐黄之术】

华佗云.盛而为喘.减而为枯.故活人亦云.发喘者.气有余也.凡看文本.须得会得本意.盛而为喘者.非肺气盛也.喘为肺气有余者.亦非气有余也气盛当认作气衰有余当认作不足.肺气果盛又为有余则当清肃下行而不喘以其火入于 肺衰 与不足而为喘焉.故言盛者.非言肺气盛也言肺中之火盛也.言有余者.非言肺气有余也.言肺中之火有余也.故泻肺以苦寒之剂.非泻肺也.泻肺中之火实.补肺

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骨癫疾_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。 癫病 深入于骨者。为癫疾之重证。《灵枢·癫狂》:“骨癫疾者,顑、齿、诸俞、分肉皆满而骨居,汗出,烦悗,呕多沃沫,气下泄,不治。”《灵枢·邪气藏府病形》:“肾脉急甚为骨癫疾。”参见癫条。

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荥输治外经_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

取穴法之一。指各经的荥穴和输穴主治外行经脉所过处的病证。《灵枢·邪气藏府病形》:“荥输治外经,合治内府。”《太素》注:“五藏六府荥输未至于内,故但疗外经之病”;《 类经 》注:“荥输气脉浮浅,故可治外经之病。”参见合治内府条。

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不得前后_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。前指 小便 ,后指大便。 ①二便不通。《灵枢·邪气藏府病形》:“肾脉急甚为骨癫疾;微急为沉厥奔豚,足不收,不得前后。”《灵枢集注》:“肾开窍于二阴,气虚不化,故不得前后也。” ②大小便失常。《 类经 ·厥逆》:“不得前后者,或闭结不通,或遗失不禁,不得其常之谓也。”

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痏(wěi,音委)_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①瘢痕。即针刺的痕迹、针孔。《灵枢·邪气藏府病形》:“已发针,疾按其痏,无令其血也。” ②针刺的刺数。《素问·刺腰痛篇》:“刺之三痏。” ③指穴位。《灵枢·热病》:“两手外内侧各三,凡十三痏。” ④ 疮疡 。《章太炎医论集》:“《本经》言其主治恶疮火疡,则肠中疮痏自除矣。”

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击仆_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①古病名。出《灵枢·九宫八风》。又称仆击。指突然仆倒的病症,即卒中。多由人体正气先虚,而为邪风入中所致。《 医学纲目 ·肝胆部》 中风 :“其卒然仆倒者,《经》称为击仆,世又称为卒中。” ②指击仆损伤而言。是外伤性的致病因素之一。见《灵枢·邪气藏府病形》。

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不得前后_杂病_内科术语解释_【中医宝典】

不得前后即二便不通。 【不得前后】 前指 小便 、后指大便,即二便不通。 ①二便不通。《灵枢·邪气藏府病形》:“肾脉急甚为骨癫疾;微急为沉厥奔豚,足不收,不得前后。”《灵枢集注》:“肾开窍于二阴,气虚不化,故不得前后也。” ②大小便失常。《类经·厥逆》:“不得前后者,或闭结不通,或遗失不禁,不得其常之谓也。”

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客_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》:“客者,邪气也。”《素问·至真要大论》:“客者除之。” ②自外侵入。《素问·玉机真藏论》:“风寒客于人。” ③留止,寄居。《灵枢·邪气藏府病形》:“邪气入而不能客,故还之于腑。” ④与“主”相对,多代表后来的、次要的。《素问·阴阳类论》:“先至为主,后至为客。” ⑤运气学说中的客气。《素问·至真要大论》:“至胜逆,客胜从,...

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客_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》:“客者,邪气也。”《素问·至真要大论》:“客者除之。” ②自外侵入。《素问·玉机真藏论》:“风寒客于人。” ③留止,寄居。《灵枢·邪气藏府病形》:“邪气入而不能客,故还之于腑。” ④与“主”相对,多代表后来的、次要的。《素问·阴阳类论》:“先至为主,后至为客。” ⑤运气学说中的客气。《素问·至真要大论》:“至胜逆,客胜从,...

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三百六十五络_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

泛指全身细小的络脉。《灵枢·邪气藏府病形》:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。”三百六十五是约数,《内经》用这数字称络脉和穴位,说明全身穴位为络脉所联系。细小的络脉分布到各穴位,渗灌气血,反映病痛,并接受针灸等治疗刺激以起补虚泻实、防病治病的作用。

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