...用甚么药。再赠你几个云旦，好去托散人。”跎子领了神砂、云旦，又说道：“强中更有强中手，恶人还遇恶人磨，倘法都被人破了，又待如何？”上帝道：“人果都破了你的法，我再传你二样遁法：一名谎遁，一名屁遁，到了金命火命跑个没命，再行此法。”正是： ...
...四季人神所在处，禁忌针灸莫妄施，春在左胁秋在右，冬在于腰夏在脐。〖注〗四季人神所在之处，谓人之神气初动之处，同乎天之流行也，禁针灸者恐伤生气也。人神常在心，春在左胁者肝主升也，秋在右胁者肺主降也，冬在腰者神主藏也，夏在脐者脾主化也。...
...，是致夭亡，何以全真？愿闻刺法。岐伯稽首再拜曰：昭乎哉问！谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天以虚，人气肝虚，感天重虚。即魂游于上，邪干，厥大气，身温犹可刺之，制其足少阳之所过，次刺肝之俞。人病心虚，又遇群相...
...聆之下，仰颂圣德之渊涵，益愤逆徒之妄诞。臣等随于长沙抚臣内署密室，提出曾静，将本朝得统之正，列圣功德之隆，圣祖仁皇帝六十余年，恩泽入人之深，当今皇天子孝敬慈惠，恭俭文明，与夫励精求治之实心，爱养斯民之实政，逐一开示宣扬。该犯谛听良久，乃...
...叶余庆。字符善。平江人。自云。尝病瘵疾。其居对桥。而行不能度。有僧为之灸膏肓穴。得百壮。后二日。即能行数里。登降皆不倦。自是康强。其取穴法。但并足垂手正身直立。勿令俯仰。取第四椎下两旁同身寸各三寸。灸时。以软物枕头覆面卧。垂手附身。或临时...
...夫二仪含象，三才贯形，五体以类于五行，六腑乃同于六吕，人之肉也，则脾之所主，人之皮肤，则肺之所管，肤肉受病，皆繇滋味而与衣服，衣服浓暖则表之呼寒，滋味失度。则腑脏皆热，腑脏既拥，则血脉不流，血脉不流，则毒瓦斯偏注凑于俞穴，俞穴之所，阴阳会...
...避疫之法．惟在节欲节劳．仍勿忍饥以受其气．○胆为中正之官．胆气壮．则十一经之气赖以俱壮．邪不能入．○医统云男人病邪气出于口女人病邪气出于前阴．其对坐之间．必须识其向背．或以雄黄涂鼻孔中．从容察位而入．...
...疽之发也．所患者惟内攻与外溃耳．盖毒不能外发．势必内攻．急宜护膜以托里．不能中出．势必旁溃．必外兼针灸等法以提其毒．此外科之首务也．针夫用针者．譬之救火．火在屋下．必穴其顶．不尔则延亵尽焚之矣．故曰．毒瓦斯中隔．内外不通．不行针灸．药无...
...《武帝求茂才异等诏》是汉武帝选拔社会人才而颁布的诏书。茂才西汉称秀才，东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才，又常称作“茂才异等”。在西汉属特举科目，汉光武帝时改为岁举。茂才的选拔之是对于有特异才能和有非常之功的低级官吏的提拔。 凡要建立不寻常的...
...趋开封之南，傍掠州县，牵住各处救兵；我领诸将鼓行而西，直取开封。量胡军门庸才，断不敢回军救应；即或敢来，分兵御之，亦未尝不可。直要诸将竭力用命，攻破开封，传檄诸郡，全省可得矣！尔等以为何如？”伪神师秦尼道：“此计尚非万全。胡军门调两镇人马，...
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