...《礼仪上》 1、礼仪上:耕高禖养老先蚕祓禊 2、礼仪上:夫威仪，所以与君臣，序六亲也。若君亡君之威，臣亡臣之仪，上替下陵，此谓大乱。大乱作，则群生受其殃，可不慎哉！故记施行威仪，以为礼仪志。 3、礼仪上:礼威仪，每月朔旦，太史上其月历，...
...道教修持，古代有许多名称，如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。 修持的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，...
...《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》 又如:宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 [salary]。如:祠禄(官名。宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸,谓之“...
...四处搜刮奇花异石，用船运至开封，称为「花石纲」，以营造延福宫和艮岳。 他信奉道教，自称「教主道君皇帝」，大建宫观，并设道官二十六阶，发给道士俸禄。 其昏庸、奢侈之举，导致了方腊、宋江起义。 宣和二年（1120年），遣使与金朝订立盟约，夹攻...
...《礼仪中》 1、礼仪中:案户祠星立冬冬至腊 2、礼仪中:大傩土牛遣卫士朝会 3、礼仪中:立夏之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黄，郊。其礼：祠特，祭灶。 4、礼仪中:自立春至立夏尽立秋，郡国上雨泽。若少，府郡县各扫除社稷；其旱也...
...五是儒佛仙的合一。天道教教理是在儒、佛、仙三教基础上形成的。崔济愚说:天道原非儒、佛、仙，而是儒、佛、仙的合一。他主张儒教的五伦五常、佛教的慈悲平等、道教五欲清净。 可见，天道教教理确是对儒、佛、仙思想扬长弃短，加以更定而成。他所说的“...
...在武当山道教中，产生出了许多有影响的人物。象宋代高道陈抟，一生致力探求炼养的理论和方法，首创了图学；他作的“无极图”不仅厘定了道家内丹炼养的五个阶段，同时也是宇宙万物生成论的图解，对宋代周敦颐开创的“理学”产生了重要影响。高道张三丰，虽然...
...《礼仪下》 1、礼仪下:大丧诸侯王列侯始封贵人公主薨 2、礼仪下:不豫，太医令丞将医人，就进所宜药。尝药监、近臣中常侍、小黄门皆先尝药，过量十二。公卿朝臣问起居无闲。太尉告请南郊，司徒、司空告请宗庙，告五狱、四渎、群祀，并祷求福。疾病，...
...“性爱”实在是一件令人期待又怕受伤害的事，在享受性爱的欢愉之时，可别忽略了性爱礼仪，记得做个有礼的情人，以免让伴侣留下负面的感觉。其实做爱并没有什么应该遵守或是不该做的，而是双方透过沟通、互相协调、尝试，渐渐共同决定的。 做爱时，千万记住...
...部•三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。 ...
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