现况调查资料经统计分析后，对其结果须作出解释。 （一）现况调查若为了查明疾病分布，可根据“三间”分布特征的结果，结合有关因素进行解释。 （二）现况调查可用来对病因作初步检验，而且可为定群研究及病例对照研究提供病因线索，但不能作因果联系分析。在大型调查可把研究对象分为病例与非病例，从而比较两者的某些特征。
寸为阳，为上部，主头项以下至心胸之分也；关为阴阳之中，为中部，主脐腹肚胁之中也；尺为阴，为下部，主腰足胫股之分。凡此三部之中，每部又各有浮、中、沉三候，三而三之，为九候也。浮主皮肤，候表及腑；中主肌肉，以候胃气；沉至筋骨，候里及脏也。
...） 又云∶仰两足指五息止，引腰背痹，偏枯，令人耳闻声，常行眼耳诸根，无有挂碍。 又云∶以背正倚展两足及趾，瞑心从头上引气，想以达足之十趾，及足掌心，可 三七 引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。 又云∶正柱倚壁不息，行气从口趣令气至头始止，治痹大风偏枯。 又云∶一足翕地足不动，一足向侧相转，身欹势，并手尽急回左右迭 三七 ，去脊风冷，偏枯不通润。
候吸引针 ，针刺术术语。系一种 补法 ，待患者吸气时拔针。《 素问 .离合 真邪 论》：“候吸引针，气不得出，各在其处， 推阖 其门，令神气存，大气留止，故命曰补。”
...或行起忽倒，或两胫肿满，或脚膝肿热，或心中忪悸，或小腹不仁，皮顽不知，或举体转筋，或见食呕逆，恶闻食气，或胸满 气急 ，或遍体酸疼，皆香港脚候。 黄帝所谓缓风湿痹是也。顽弱名缓风，疼痛为湿痹。寒中三阳，所患必冷， 小续命汤 主之；暑中三阴，所患必热，小 续命汤 去 附子 ，减桂一半主之。大烦躁者， 紫雪 最良。 大腹皮散 治妇人风毒香港脚，肢节烦疼，心神壅闷...
道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，...
道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，...
关格者，大 小便 不通也。大便不通，谓之内关；小便不通，谓之外格；二便俱不通，为关格也。由阴阳气不和，荣卫不通故也。阴气大盛，阳气不得荣之，曰内关。阳气大盛，阴气不得荣之，曰外格。阴阳俱盛，不得相荣，曰关格。关格则阴阳气痞结，腹内胀满，气不行于大小肠，故关格而大小便不通也。 又风邪在三焦，三焦约者，则小肠痛内闭，大小便不通。日不得前后，而手足寒者，为三阴俱逆...
...也。 小蓟 汤、 地肤 汁 并治 尿血 。（方见本门。） 车前 汁饮 治尿血不止。 车前草 （大叶者洗净晾干，捣烂绞汁一盏） 蜜（一合） 上二味和匀，重汤温，空心连服三朝愈。 干 生地黄散 治妇 人尿 血不止。 干生地黄 （二钱） 柏叶 黄芩 （各一钱） 阿胶 （炒，八分。） 上水盏半，姜三片，煎七分温服。 当归散 治前证。 当归 羚羊角 屑 赤芍药 （各一...
...牙疳。 鸡 真 黄皮 （不以多少，油灯上烧存性，研极细末，入 黄柏 白矾 枯 麝香 一字，用米泔 水搅，口内贴。） 烧盐散 治小儿走马牙疳，肉溃黑烂。 橡斗 食盐 麝香 上用橡斗大者，入 食盐 满壳，二合为一个，或五七个，安于 炭火 内，和盐 透取出放地上，以瓦盖定退火毒。候冷取起为末，入麝少许，同研极细末，用米泔水搅，敷贴，勿用纸裹，瓦盒盛有盐，能作润湿。
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