痧疹瘰_《临证指南医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

... 夏枯草 鲜菊叶 苦丁茶 鲜 荷叶 边 羚羊 角 黑栀皮 郁金 苡仁 唐 (四五) 麻木忽高肿发瘰。必有风湿袭入皮膜。乃躯壳病。昔人每以宣行通剂。(风湿) 片 姜黄 羚 羊角 川桂枝 抚芎 半夏 白芥子 某 (十九) 风块 瘙痒 。咳嗽 腹痛 。邪着表里。当用双和。 牛蒡子 杏仁 连翘 桔梗 桑枝 象 贝母 煎药送 通圣丸 。 者。有触目之色。而无碍手之质。...

http://qihuangzhishu.com/602/47.htm

痧疹瘰_《临证指南医案》_【中医宝典大全】

...) 夏枯草 鲜菊叶 苦丁茶 鲜 荷叶 边 羚羊 角 黑栀皮 郁金 苡仁 唐(四五) 麻木忽高肿发瘰。必有风湿袭入皮膜。乃躯壳病。昔人每以宣行通剂。(风湿) 片 姜黄 羚 羊角 川桂枝 抚芎 半夏 白芥子 某(十九) 风块 瘙痒 。咳嗽 腹痛 。邪着表里。当用双和。 牛蒡子 杏仁 连翘 桔梗 桑枝 象 贝母 煎药送 通圣丸 。 者。有触目之色。而无碍手之质。即...

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水肿门第三十六《医方考》_【中医宝典】

...炒) 陈皮(去白,各一两) 木香(五钱) 水肿证,病气、形气皆实者,此方主之。 通可以去塞,牵牛、 大黄 、 甘遂 、 芫花 、 大戟 ,皆通剂之厉者也。辛可以行滞,陈皮、 青皮 、木香,皆行滞之要药也。此方能下十二经之水,下咽之后,上下左右无所不至,故曰舟车。 《千金》 苦瓠圆 取 苦瓠 白穣实,捻如 大豆 ,以面裹煮一沸,空腹吞七枚,至午当出水一升,如此...

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论吐法_《医学集成》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...法通小便也。华佗以醋蒜吐蛇;河间以狗油、 雄黄 、同 瓜蒂 以吐虫而通膈;丹溪又以韮汁去 瘀血 ,以治前症。由此观之,症在危险之际,古人恒以通剂,尽其神化莫测之用。 况于显然易见者乎则甚矣。吐法之宜讲也。 近世医者每将此法置之高阁,亦似汗下之外并无吐法,以致病中常有自吐自呕而为顺症者,见者惊,闻者骇。医家亦不论虚实,而亟亟止之,反成坏病,害人多矣。 吁,可不...

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本草备要凡例《本草备要》_【中医宝典】

...》不言,后人未述。凡用药者审而详之,则靡所遗失矣。今为分阐以冠于诸药之首(此十剂也。陶宏景加寒、热二剂,兹不俱述。然本集燥剂,即陶氏之热剂,通剂乃徐氏之燥剂,而寒剂则多寓于泻剂也)。 (一)药品主治,已注明入某脏某腑者,则不更言入某经络,以重复无用也。 (一)药品稍近遐僻者,必详其地道形色。如习知习见之药,则不加详注。 (一)阴阳、升降、浮沉,已详于药性总义...

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本草备要凡例_《本草备要》在线阅读_【中医宝典】

...》不言,后人未述。凡用药者审而详之,则靡所遗失矣。今为分阐以冠于诸药之首(此十剂也。陶宏景加寒、热二剂,兹不俱述。然本集燥剂,即陶氏之热剂,通剂乃徐氏之燥剂,而寒剂则多寓于泻剂也)。 (一)药品主治,已注明入某脏某腑者,则不更言入某经络,以重复无用也。 (一)药品稍近遐僻者,必详其地道形色。如习知习见之药,则不加详注。 (一)阴阳、升降、浮沉,已详于药性总义...

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本草备要凡例_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...》不言,后人未述。凡用药者审而详之,则靡所遗失矣。今为分阐以冠于诸药之首(此十剂也。陶宏景加寒、热二剂,兹不俱述。然本集燥剂,即陶氏之热剂,通剂乃徐氏之燥剂,而寒剂则多寓于泻剂也)。 (一)药品主治,已注明入某脏某腑者,则不更言入某经络,以重复无用也。 (一)药品稍近遐僻者,必详其地道形色。如习知习见之药,则不加详注。 (一)阴阳、升降、浮沉,已详于药性总义...

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本草备要凡例_《本草备要》_【中医宝典大全】

...》不言,后人未述。凡用药者审而详之,则靡所遗失矣。今为分阐以冠于诸药之首(此十剂也。陶宏景加寒、热二剂,兹不俱述。然本集燥剂,即陶氏之热剂,通剂乃徐氏之燥剂,而寒剂则多寓于泻剂也)。 (一)药品主治,已注明入某脏某腑者,则不更言入某经络,以重复无用也。 (一)药品稍近遐僻者,必详其地道形色。如习知习见之药,则不加详注。 (一)阴阳、升降、浮沉,已详于药性总义...

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七方十剂绳墨订_《儒门事亲》在线阅读_【中医宝典】

...是言之,复之为方,反复,亦不远《内经》之意也。 所谓宣剂者,俚人皆以宣为泻剂,抑不知十剂之中,已有泻剂。又有言宣为通者,抑不知十剂之中,已有通剂。举世皆曰∶春宜宣,以为下夺之药,抑不知仲景曰,大法春宜吐,以春则人病在头故也。况十剂之中,独不见涌剂,岂非宣剂,即所谓涌剂者乎!《内经》曰∶“高者因而越之”,“木郁则达之”。宣者,升而上也,以君召臣曰宣,义或同此。...

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七方十剂绳墨订_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...是言之,复之为方,反复,亦不远《内经》之意也。 所谓宣剂者,俚人皆以宣为泻剂,抑不知十剂之中,已有泻剂。又有言宣为通者,抑不知十剂之中,已有通剂。举世皆曰∶春宜宣,以为下夺之药,抑不知仲景曰,大法春宜吐,以春则人病在头故也。况十剂之中,独不见涌剂,岂非宣剂,即所谓涌剂者乎!《内经》曰∶“高者因而越之”,“木郁则达之”。宣者,升而上也,以君召臣曰宣,义或同此。...

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