泄利 ，病名。即 泄泻 。《 中藏经 .论 膀胱 虚实 寒热 生死 逆顺 脉证 之法》：“寒则精神不守，泄利不止。”详泄泻条。 《 中藏经 .论 膀胱 虚实 寒热 生死逆顺 脉证 之法》：“寒则精神不守， 泄利 不止。” 《释名.释 疾病 》：“泄利，言其出漏泄而利也。” 毕沅 疏证：“泄利，今之所谓水泻也。” 《北齐书.司马子如传》：“［司马膺之］患泄利，...
【处方】 玄参 8钱， 当归 4钱， 川芎 2钱， 生地 3钱， 石斛 3钱， 胡黄连 3钱， 黄芩 3钱， 葶苈子 5钱， 木贼 2钱， 茺蔚子 4钱， 甘草 1钱， 田三七 5分。 【功效与作用】 逆顺 障症。 【用法用量】 水煎，田三七为末 冲服 。 【摘录】 《 眼科 临症笔记》
廉廉 ，体态削瘦貌。《 灵枢 . 逆顺 肥瘦》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然。”《灵枢. 阴阳二十五人 》：“钛商之人，比于左手 阳明 ，阳明之上廉廉然。”（一说谓清廉洁身。如 张志聪 注：“廉廉，如金之洁而不污。”一说谓性格有锋芒、楞角。如 张介宾 注：“廉廉，楞角貌。”）
真一北方气，玄武产先天。自然感合，蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆仑。赤黑达表里，炼就水银铅。 有中无，无中有，雨玄玄。生身来处，逆顺圣凡分。下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。土塞命门了，去住管由君。
五脏六腑之海 ，①指 足阳明胃经 。《 素问 .痿论》：“ 阳明 者，五脏六腑之海。” ②指胃。《 灵枢 .五味》：“胃者，五脏六腑之海也；水谷皆入于胃， 五脏六腑 皆禀气于胃。” ③指 冲脉 。《灵枢. 逆顺 肥瘦》：“夫冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。”
...时成功，一时刑杀，天地之道也。四时时而定，不爽不代（忒），常有法式，□□□□。一立一废，一生一杀，四时代正，冬（终）而复始。（人）事之理也，逆顺是守。功洫（溢）於天，故有死刑。功不及天，退而无名。功合于天，名乃大成，人事之理也。顺则生，理则成，逆则死，失□□名。（倍）天之道，国乃无主。无主之国，逆顺相功（攻）。伐本隋（隳）功，乱生国亡。为若得天，亡地更君。...
①揣度，估量。《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。” ②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时逆顺以明其吉凶及治法。《素问·病能论》：“《上经者》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。”
①揣度，估量。《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。” ②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时逆顺以明其吉凶及治法。《素问·病能论》：“《上经者》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。”
揆度 ，①揣度，估量。《 素问 .玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。” ②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时 逆顺 以明其吉凶及治法。《素问.病能论》：“《上经者》者，言气之 通天 也；《下经》者，言病之变化也；《 金匮 》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《 奇恒 》者，言 奇病 也。”
跗上 ，①人体部位名。即脚背之上。《 灵枢 . 经筋 》：“ 足阳明 之筋，起于中三指，结于跗上。” ② 穴位 名。指 冲阳穴 ，在足背最高之 动脉 应手处。《 素问 .刺疟》：“足阳明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气乃快然，刺足阳明跗上。” ③指 足背动脉 。《灵枢. 逆顺 肥瘦》：“故 别络 结则跗上不动。”
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