...具。 由于地域和风俗习惯的不同，对药具的使用和叫法也不尽相同。北方人习称药锅，南方人习称药罐，而在台湾、粤东和闽南地怄，人们则把药罐习称为"急销"。为什么把它叫成"急销"呢？还有一段传说。 那是在宋仁宗景佑年间，闽南和台湾一带瘟疫流行，疫区人亡田荒，一片悲凉惨景。 这时有位名叫吴本的名医，带领徒弟采药治病，救活了许多人，被海峡两岸同胞尊称为救苦救难的"医灵真...
...不学。吾见诸方部帙浩博，忽遇仓猝，求检至难，比得方讫，疾已不救矣。呜呼！痛夭枉之幽厄，惜堕学之昏愚，乃博采群经，删裁繁重，务在简易，以为《备急 千金要方 》一部，凡三十卷。虽不能究尽病源，但使留意于斯者，亦思过半矣。以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。未可传于士族，庶以贻厥私门。张仲景曰∶当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之...
自缢 凡救自 缢死 者。急须按定其心。勿截绳。抱起。徐徐解之。心下尚温者。令人以口接气入其腹内。无令气泄。再令两人吹其两耳。半日许。缢者噫。噫即勿吹也。 热 取道上热土壅心中。少冷即易。气通止。切勿与水。得冷即死。余见暑门。 溺水 以 灶灰 布地。令浓半尺许。以甑或木凳。将溺死人伏卧其上。使头小垂下。炒盐二方寸匙。纳竹管中。吹下孔中。当吐水。水下。去甑。下溺...
脉学名词。《内经》十二脉之一。即 紧脉 。《 诊家正眼 》：“曰急者，紧之别名也。”
急 伤寒 气听人言，此法谁知有圣传， 半夏酒 姜煎一处，时间服了即安然。
【译文】 戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。 【启示】 中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。
...热高而不觉其寒者，亦名温疟，但寒少热者，亦名牝疟，脾虚而 呕吐 痰水者，亦名痰疟，腹大 而疼，饥不欲食者亦名食疟，立名虽异，而治法固不脱乎上述以为之变化也。又小儿初次患疟，谓之胎疟， 既不可截疟过早，更不可迁延过久，必须培养尽善，庶免脾胃受伤， 腹胀 肌瘦，浸假入于怯损之途也。 附方 （一） 人参 白虎汤 治热渴。 人参 知母 石膏 天花粉 葛根 麦冬 竹叶...
药学著作。三十二卷。清·刘若金撰。刊于1700年。作者依《 本草纲目 》的分类次序，编集691种药物，分为水、火、土、金等30部。精选每种药的传统论述并各家学说，尤其重视用阴阳升降的理论与脏腑经络的关系解释药性，而且注重前人临床实践的总结，在历代本草理论著作中具有一定的影响。文字简练，且多骈语，读之朗朗上口，颇益后学。现存多种清刻本和石印本。
药学著作。三十二卷。清·刘若金撰。刊于1700年。作者依《 本草纲目 》的分类次序，编集691种药物，分为水、火、土、金等30部。精选每种药的传统论述并各家学说，尤其重视用阴阳升降的理论与脏腑经络的关系解释药性，而且注重前人临床实践的总结，在历代本草理论著作中具有一定的影响。文字简练，且多骈语，读之朗朗上口，颇益后学。现存多种清刻本和石印本。
合汤用 半夏 ，先称量，然后洗，令去滑也；合丸散皆炮之，如三建法，削去焦皮也。 合汤、丸、散、酒用 乌头 、 附子 、 天雄 法，皆热灰中炮令坼，削去焦皮也。 合汤药用 麻黄 者，皆先折去节，然后称之∶当先煮，断取沫。不去节与沫，令人咳。 合汤用桂、 浓朴 、 黄柏 诸 木皮 者，皆削去外粗皮也。 合药用 巴豆 者，剥皮去心，熬令紫色。用 巴豆 多于余药，不
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