...偏于寒者．有偏于热者．偏寒偏热．不独不为济世资．且适贻为杀人刃．余心焉悯之．诵读余暇．辙与表兄赵仲标以外祖所传治白喉证方之屡试经验者．纂辑 白喉全生集 ．是书以寒热二字为纲领．而寒热中又分轻重虚实．其辨证辨脉．缕晰条分．而用药用方．通权达变． 简而精．约而备．使人得是书以释疑难．非敢云良方济世．亦足以立起沉 焉． 光绪八年壬午冬月衡山李纪方伦青氏叙于龙门山房
...．有偏于寒者．有偏于热者．偏寒偏热．不独不为济世资．且适贻为杀人刃．余心焉悯之．诵读余暇．辙与表兄赵仲标以外祖所传治白喉证方之屡试经验者．纂辑白喉全生集．是书以寒热二字为纲领．而寒热中又分轻重虚实．其辨证辨脉．缕晰条分．而用药用方．通权达变． 简而精．约而备．使人得是书以释疑难．非敢云良方济世．亦足以立起沉 焉． 光绪八年壬午冬月衡山李纪方伦青氏叙于龙门山房
...调理脾胃、说明与六淫外感病的证治有别。 作者：李杲 朝代：金 年份：公元1115-1234年 序 《内外伤辨》卷上 1、 辨阴证阳证 2、 辨脉 3、 辨寒热 4、 辨外感八风之邪 5、 辨手心手背 6、 辨口鼻 7、 辨气少气盛 8、 辨头痛 9、 辨筋骨四肢 10、 辨外伤不恶食 11、 辨渴与不渴 12、 辨劳役受病表虚不作表实治之 13、 辨证与中热...
...络总论 卷四上 四诊合参总论 卷四下经解 格阳关阴脉 脉应四时阴阳 脉候部位 脉象辨病 诊脉察色观形 经脉应四时十二月 五脏绝脉 五脏脉象 辨脉平病死旺之象 辨平病死之脉 辨脉太过不及中外异病 真脏死脉 辨脉阴阳四时逆从病状 辨阴阳脏腑脉象病证 辨脉病生死 辨妇人怀妊崩产脉病 卷五 外感内伤总论 卷六 诸风病证 寒热 热中寒中 疠风寒热 五脏六腑头脑眼目中风...
...络总论 卷四上 四诊合参总论 卷四下经解 格阳关阴脉 脉应四时阴阳 脉候部位 脉象辨病 诊脉察色观形 经脉应四时十二月 五脏绝脉 五脏脉象 辨脉平病死旺之象 辨平病死之脉 辨脉太过不及中外异病 真脏死脉 辨脉阴阳四时逆从病状 辨阴阳脏腑脉象病证 辨脉病生死 辨妇人怀妊崩产脉病 卷五 外感内伤总论 卷六 诸风病证 寒热 热中寒中 疠风寒热 五脏六腑头脑眼目中风...
一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授，铎敬述广推以传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行...
一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授，铎敬述广推以传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行...
一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授，铎敬述广推以传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行...
一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授，铎敬述广推以传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行...
...先少发寒热，渐隐隐作痛，斯时清其热、解其毒、疏其气（ 经验方 ∶ 桔梗 、 天冬 、 黄芩 、 葶苈子 五分，秦归、生 甘草 ），易易耳。倘辨脉未清，视为他病，万一肺腑能语，则呼冤实属可怜，直待吐脓 呕血 ，而后知焉，则已晚矣。士君子穷理于平日，辨脉于临时，一遇内毒，立剖当前，诚有不必为之试 黄豆 而验红点者。昔扁鹊视病，窥见脏腑之微结。留心脉学人，安见古今...
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