一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授，铎敬述广推以传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行...
一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授，铎敬述广推以传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行...
...先少发寒热，渐隐隐作痛，斯时清其热、解其毒、疏其气（ 经验方 ∶ 桔梗 、 天冬 、 黄芩 、 葶苈子 五分，秦归、生 甘草 ），易易耳。倘辨脉未清，视为他病，万一肺腑能语，则呼冤实属可怜，直待吐脓 呕血 ，而后知焉，则已晚矣。士君子穷理于平日，辨脉于临时，一遇内毒，立剖当前，诚有不必为之试 黄豆 而验红点者。昔扁鹊视病，窥见脏腑之微结。留心脉学人，安见古今...
...先少发寒热，渐隐隐作痛，斯时清其热、解其毒、疏其气（ 经验方 ∶ 桔梗 、 天冬 、 黄芩 、 葶苈子 五分，秦归、生 甘草 ），易易耳。倘辨脉未清，视为他病，万一肺腑能语，则呼冤实属可怜，直待吐脓 呕血 ，而后知焉，则已晚矣。士君子穷理于平日，辨脉于临时，一遇内毒，立剖当前，诚有不必为之试 黄豆 而验红点者。昔扁鹊视病，窥见脏腑之微结。留心脉学人，安见古今...
...先少发寒热，渐隐隐作痛，斯时清其热、解其毒、疏其气（ 经验方 ∶ 桔梗 、 天冬 、 黄芩 、 葶苈子 五分，秦归、生 甘草 ），易易耳。倘辨脉未清，视为他病，万一肺腑能语，则呼冤实属可怜，直待吐脓 呕血 ，而后知焉，则已晚矣。士君子穷理于平日，辨脉于临时，一遇内毒，立剖当前，诚有不必为之试 黄豆 而验红点者。昔扁鹊视病，窥见脏腑之微结。留心脉学人，安见古今...
...先少发寒热，渐隐隐作痛，斯时清其热、解其毒、疏其气（ 经验方 ∶ 桔梗 、 天冬 、 黄芩 、 葶苈子 五分，秦归、生 甘草 ），易易耳。倘辨脉未清，视为他病，万一肺腑能语，则呼冤实属可怜，直待吐脓 呕血 ，而后知焉，则已晚矣。士君子穷理于平日，辨脉于临时，一遇内毒，立剖当前，诚有不必为之试 黄豆 而验红点者。昔扁鹊视病，窥见脏腑之微结。留心脉学人，安见古今...
...辨男女脉异 16、 辨老少脉异 17、 辨肥瘦脉异 18、 辨方宜脉 19、 辨候胃气脉法 20、 辨虚实子母 21、 辨有脉无脉 22、 辨脉不见 23、 辨脉无根 24、 辨内外宜细分 25、 辨表里不可执 26、 辨寒热有真假 27、 辨脉有亢制 28、 辨风食气脉 29、 辨关格脉 30、 辨从脉不从症 31、 辨从症不从脉 32、 辨形气宜合脉 《...
作者：李杲 朝代：金 年份：公元1115-1234年 序 卷上 辨阴证阳证 辨脉 辨寒热 辨外感八风之邪 辨手心手背 辨口鼻 辨气少气盛 辨头痛 辨筋骨四肢 辨外伤不恶食 辨渴与不渴 辨劳役受病表虚不作表实治之 辨证与中热颇相似 卷中 饮食劳倦论 补中益气汤 立方本指 朱砂安神丸 四时用药加减法 除风湿羌活汤 通气防风汤 羌活胜湿汤 升阳顺气汤 升阳补气汤 ...
...或膝，或胫，脉濡浮兼数者为风湿，加 生地 、 牛膝 (去 木瓜 、薏米、苏梗)。不效，再加入 芒硝 、 大黄 同煎。若 嗜酒 而伏酒湿毒者，辨脉与症，或兼寒、兼热、兼风，遵上三法选药施治，重加枳棋子、干 葛花 ，以解酒毒。或用 巴戟 五钱( 糯米 拌水炒干去米)， 大黄 一两炒，同为末，蜜丸(名巴 黄丸 )温水送下五七十丸(仍须戒酒)。凡脚痛， 山甲 、 地...
...或膝，或胫，脉濡浮兼数者为风湿，加 生地 、 牛膝 (去 木瓜 、薏米、苏梗)。不效，再加入 芒硝 、 大黄 同煎。若 嗜酒 而伏酒湿毒者，辨脉与症，或兼寒、兼热、兼风，遵上三法选药施治，重加枳棋子、干 葛花 ，以解酒毒。或用 巴戟 五钱( 糯米 拌水炒干去米)， 大黄 一两炒，同为末，蜜丸(名巴 黄丸 )温水送下五七十丸(仍须戒酒)。凡脚痛， 山甲 、 地...
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