...．东坡圣散子等方．皆一派辛热燥烈有毒之药．全无扶正驱邪逐秽解毒之品．不知医书．何以列之疫条．必系后人伪托．学人慎勿徇名妄用．害人非浅．虞天民辨之最详．不可不考．...
...伤寒伤暑．温凉诸证．皆邪气欺正气也．用药如对敌．药入则邪渐退．药力尽则邪复炽．必一服周时．即详势诊脉．药对则日夜连进三五服．以邪退病安为主．此法惟张长沙伤寒论．孙思邈千金方中载之．孙云．夏月日五夜三服．冬月日三夜五服．必期病退而后止．如...
...解毒，下焦如渎，决逐解毒之论，深得治疫要领。故吴又可《温疫论》，治热湿相搏之疫，首用达原饮，继则三消承气以决逐之。陈锡三二分晰义。杨栗山《寒温条辨》中，亦以升降散升决并用为首方，若余师愚疫疹一得之清温败毒饮，乃专治热淫所胜之温疫，故一意清热，...
...时强木长．故为温病．余故以彼论冬时之感温非是．而此论冬月之伏寒最精．愚性甚拙．何敢好议先贤．但以为必如此．方与冬温两不相阻．且与仲景论温热．必推本自始．动曰伤寒之旨无悖云耳．门人问曰．伤者寒也．何以病温．答曰．伤寒非病寒乎．而何以热也．寒郁营...
...泄泻．甚则吐泻俱作．而挥霍闷乱也．若不即病．湿热拂郁于内．他日为疟为利之所由矣．今大顺散非治暑热之药．乃治暑月饮凉过多为病之剂也欤．...
...一夏月亦有病凉者，偶遇暴风怒雨，不及加衣，或夜失覆，或路行冒犯，皆能为凉证，此非其时而有其气，谓之寒疫。治法与暑症异，亦以九味羌活汤、败毒散、以辛散和解为主，不可专用汗药。此论乃李东垣先生发自十书中，从来医书罕及，然仅百之一耳，以一律百，...
...耳，不可因易其文，以温瘟为两病，各指受病之原，乃指冬之伏寒，至春至夏发为温热，又以非节之暖为温疫，果尔，又当异证异脉，不然临治之际，何以知受病之原不同也。设使脉病不同，病原各异，又当另立方论治法，然则脉证治法，又何立哉？所谓枝节愈繁，而意愈...
...而疫证见此，舌必浓大，为火极水化。宜本方增石膏、犀、地、翘、连，加黄柏。误用温散，旋即变黑。汪按∶凡温热暑疫，见此舌者，病必见重最宜详慎。雄按∶凡热证疫证见此苔者，固不可误指为寒，良由兼痰挟湿，遏伏热毒使然，清解方中，宜佐开泄之品为治。咽喉...
...可以当之。以其先有温邪，又传染时气中之寒之役使者，例不得另立一名，故叠此两字以呼之，所谓定名也。至于温热云者，其指多本《内经》先夏至为温，后夏至为热之文，而括其轻重之谓，倘知温之为蕴，则温、热两病之仅皆属温可决已。周扬俊以《温热暑疫》名其书，...
...周禹载之《温热暑疫全书》，分别温病瘟疫尚清，惜其属性太简，有负全书之名耳。至分症论治者，则有清 余师愚之《疫疹一得》。师愚即《阅微草堂笔记》所载之桐城医士也。于乾隆癸丑，京师大疫，用大剂石膏，所治应手而痊，踵其法者，活人无算。时人刘民叔之《...
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