并指 ，也称 并趾 ，是两个或更多指（趾）完全连在一起。非洲某些贫困地区，几乎全村人都是并指（趾），不分男女老少，有的只有两指（趾），形同鸵鸟。 并指与多指一样都是 常染色体 显性 遗传病 。 遗传性并指症表现为手足并指（趾），可同时合并其他 发育异常 。 病因 常染色体 显性 遗传和性联遗传均有关系。 症状 本病常与上述 手掌 的Dupuytren挛缩症相...
太阳小肠，阳明大肠，少阳三焦，太阴肺，少阴心，厥阴心包络。
...，此 糯米 之力也。 又记一事，予故人刘正夫，罢官闽州次建溪，常叩一大家求舍。闭门不纳，既而使人谢云∶属其父有病甚，不能延客。刘问其状，曰病渴殆死矣。刘许为其营药，俄而其子弟群至，求治其父。刘即烧药与之，明目来谢云，饮药一杯，是夜啜水减七八分，此刘君目击者。其方用糯稻秆，斩去穗及根，取其中心，净器中烧作灰，每用一合许，汤一碗，沃浸良久，澄去滓。尝其味如薄灰汁...
「中医是怎样通过六经来辨证的」 六经辨证是《 伤寒论 》包括多种热性病。书中除将一些病证的表现归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六种类型，并以此进行辨证外，又说明了有关病证的传变关系。此外，它还用八纲分析病情，如认为六经中的三阳证多属热证、实证的阳性病证；三阴证多为寒证、虚证的阴性病证。六经与八纲的相互配合，不仅扩大了六经的适应范围，也在辨证用药上有...
「中医是怎样通过六经来辨证的」 六经辨证是《 伤寒 论》的辨证纲领。《伤寒论》包括多种热性病。书中除将一些病证的表现归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六种类型，并以此进行辨证外，又说明了有关病证的传变关系。此外，它还用八纲分析病情，如认为六经中的三阳证多属热证、实证的阳性病证；三阴证多为寒证、虚证的阴性病证。六经与八纲的相互配合，不仅扩大了六经的适应...
（凡渴问所饮欲冷欲热欲多欲少饮多而欲冷者阳渴也饮少而喜温者阴渴也隔明不甚渴太阴乃大渴有救肾 花粉 知母 是也有利 小便 茯苓 猪苓 是也太阳无汗而渴禁 白虎汤 阳明汗多而渴禁 五苓散 大抵在表渴少在里渴多三阳或渴不如三阴之甚也渴欲饮水稍稍与之若不与无以解其枯燥若过多恐成动悸水 结胸 咳呕 KT 哕肿满下利等症可不慎哉太阳汗后．烦渴．少少与水若脉浮．小便不利．...
渴，热也，在里也。 渴小，热小，宜 五苓散 ；渴大，热深，宜白虎加参。 舌干咽焦，乃肾汁干也，可急下之，肾经上属舌本，盖热入，肾水为所烁，无以灌注咽喉，失下则舌焦而死矣。
渴者，里有热也。津液为热所耗，故令渴也。 伤寒 六七日，传至厥阴，为消渴者，渴饮水多而 小便 少，乃热能消水也。朱氏曰∶脉浮而渴，属太阳；有汗而渴，属阳明；自利而渴，属少阴。至于厥阴，则又热之极矣。太阳无汗，若渴，忌白虎，宜 柴胡汤 。阳明多汗而渴，戒五苓，宜 竹叶石膏汤 。若先呕后渴，则为欲解，当与之水。先渴后呕，则为水停，属赤 茯苓汤 。当从此议，勿令误...
伤寒 渴者．何以明之．渴者里有热也．伤寒之邪．自表传至里．则必有名证．随其邪浅深而见焉．虽曰一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日入胃．其传经者．又有证形焉．太阳主气．而先受邪．当一二日发．头项痛而腰脊强者是矣．太阳传阳明．则二三日发．身热目疼． 鼻干 不得卧也．阳明传少阳．则三四日发．胸胁痛而 耳聋 ．此三阳皆受病．为邪在表．而犹未作热．故...
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