下焦病脉证并治_《婴儿》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...浸之. 甘草汤 方 甘草(八钱) 食盐(一钱炒) 上二味.以水五升.煮取三升.内竹筒.适寒温.以浸玉茎.冷易之.日五六次.以痛定为度. □ 曰.臀骨隐痛.朝昏不解.诸药无疗者. 灸法治之.灸龟尾.仍与 柏皮汤 .论曰.脬气实.则溲便适度.虚则失其约.名遗溺.宜 破故纸 丸 . 破故纸丸方 破故纸(二两) 缩砂(一两) 附子(半两) 五倍子 (一两黑炒) 甘...

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疮疡随症加减用药_《外科枢要》在线阅读_【中医宝典】

...,或厥冷 身痛 ,或咬舌啮唇,此阳气脱陷之真寒症也。凡此危候,勿其脉,勿问其症,但见有其一二,亦去三味,急加桂、附补之,庶有复生之理。大抵用药之法,当分元气虚实,标本缓急。若病急而元气实者,先治其标。病缓而元气虚者,先治其本。若病急而元气又虚者,当治其本为主,而兼以治标。东垣先生云∶形气有余,病气有余,当泻不当补。形气不足,病气不足,当补不当泻。丹溪先生云...

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张仲景·伤寒例第三、湿第四论、太阳病脉第五论_《增订叶评伤暑全书》在线阅读_【中医宝典】

...主表也。治伤寒之 麻黄汤 ,非 泻肺药 乎?言太阳病则手太阴亦包括于中,省文也。温热当察三焦治,其传经见何经证,以何经法治之,伤寒亦然,惟用药寒热之不同耳。或言温热不传经,只重三焦,则热论何以又有一日太阳,二日阳明传经之文?此不待亦明矣。谓温病无专经,此越人五十八难指疫证而言,不得拉杂冬日伏气之温热病也。 又曰∶若发汗已身灼热者,名曰风温。风温为病,脉阴...

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诊病须知四诊_《知医必》在线阅读_【中医宝典】

...太过则肝气因之而发,消导之药性多香燥,太过则吐红 便血 之恙因之而发;外感未去,内伤加增,医者何以处此?况病情甚多,凡有旧疾,必先细细问明,用药兼顾,早为监制。问而知之谓之工,不诚然乎! 若夫第四曰切,尤四诊中之最要者。学人须将二十七脉细细推敲,《濒湖脉诀》熟熟记诵,诸名家症必论脉,多多考验。临症时心平气静,先以中指按定关脉,掌后高骨谓关也,乃齐下前、后二...

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病源(望闻问切)_《幼科推拿秘书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...病声促.心病声雄.脾病声慢.肾病声沉.属于脏.大肠病声长.小肠病声短. 胃病 声速.胆病声清.膀胱病声微.属于腑.是乃闻而知之也.问者.究其病源也.好食酸肝病.好食辛肺病.好食苦心病.好食甘脾病.好食咸肾病.好食热内寒.好食凉 内热 .是乃问而知之也.切者.切脉察病也.三周以下儿有病.男左女右看三关.卯是气关.寅是风关.辰是命关医难治.虎口有筋往上接.看之须...

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五轮八廓大略_《银海指南》_【中医宝典大全】

五轮者,五脏精华之发现也。八廓者,脏腑部位之所在也。病发定在五轮,而病之浅深进退,必于八廓验之。 右目五轮图 (图) 左目八廓图 (图) 左目为阳,阳道顺行,故廓之经位法象,亦以顺行。 右目为阴,阴道逆行,故廓之经位法象,亦以逆行。 《灵枢》大惑曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼。肌...

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《景岳全书》_《知医必》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...阴尽去,清轻之阳独全,必能飞升仙去,何以《梁书》纪其卒时不过八十一岁?今人并不修炼,而寿过陶君者甚多。其说尚足信耶?而景岳且欲宗其说以寿世,用药必偏于温,岂不惑欤? 尤可异者,景岳称阳药为君子,阴药为小人。夫神农尝百草,上、中、下三品约三百味,其中阴药多于阳药,神农岂重小人者耶?且其《新方八阵》,亦颇用阴药。如 五阴煎 ,无一非以阴药为君;其他方,归、地尤所...

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《金匮》非杂病书_《研经言》_【中医宝典大全】

... 之挟寒,见于《灵》、《素》∶ 中风 、历节、心痹、胸痹、 痰饮 ,消渴、黄胆、惊悸、吐衄、下血、 瘀血 、转筋、狐疝之或由风或由寒,详于《病源》,虚劳必助其阳,肢肿必吐其痰,蛔动必温其胃可见也。其尤着者,中风宜若多端,反取风寒湿杂至之痹为正;下利宜若不一,专以阳脉阳症为顺;肺萎、上气、淋似乎热矣,而萎有 甘草干姜汤 症,上气有 半夏 越婢汤 症,淋有弦急痛...

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金匮肾气汤_《知医必》在线阅读_【中医宝典】

景岳参附 理阴煎 ,实系良方,用之得当,每见大效,误用则伤人,予既已详之矣。更有金匮肾气汤,为仲景先师之良方,用六味 地黄 加 车前 、 牛膝 、 肉桂 、 附子 ,治水蛊最效,治肾气上冲,亦甚有效。 乃有某医者,素习叶氏《临症指南》。叶氏初学幼科,后学方脉,与薛一瓢同时,而其道不及,惟其人灵机活泼,治病颇有聪明,但究非儒医,所传医案平常,虚字亦多不顺,迥...

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医者急收功遗后患_《眼科阐微》在线阅读_【中医宝典】

...告成。每见世之治目者,用刀剪磨荡之法,去其云翳,服寒凉降火之药,逼住热毒,速于取效,而终身之病根由此成矣。此固无高明指教,亦好利之心为之也。殊不知有心留病,甚于庸医杀人,获罪冥冥,祸延子孙。业斯道者,可不慎舆! 上三十二段,从孙真人《秘诀》中,经历五十余年变化出来,作为俗,以指迷路,令病者斟酌用药,共登光明之域,无负孙真人传方之意,则幸矣!云知眼科则未也。

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