...。四肢为诸阳之本，胃气所在，病盛而至于四维相代，即上文“内闭九窍，外壅肌肉、卫气散解”之谓，其为阳气之竭也可知。） 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎厥 。 （此下言起居不节，致伤阳气也。辟，病也，人以阳气为生，惟恐散失。若烦劳过度，则形气弛张于外，精神竭绝于中，阳扰阴亏，不胜炎热，故病积至夏日以益甚，令人五心 烦热 ，如煎如熬；孤阳外浮，真阴内夺，...
...。四肢为诸阳之本，胃气所在，病盛而至于四维相代，即上文“内闭九窍，外壅肌肉、卫气散解”之谓，其为阳气之竭也可知。） 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎厥 。 （此下言起居不节，致伤阳气也。辟，病也，人以阳气为生，惟恐散失。若烦劳过度，则形气弛张于外，精神竭绝于中，阳扰阴亏，不胜炎热，故病积至夏日以益甚，令人五心 烦热 ，如煎如熬；孤阳外浮，真阴内夺，...
...。四肢为诸阳之本，胃气所在，病盛而至于四维相代，即上文“内闭九窍，外壅肌肉、卫气散解”之谓，其为阳气之竭也可知。） 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎厥 。 （此下言起居不节，致伤阳气也。辟，病也，人以阳气为生，惟恐散失。若烦劳过度，则形气弛张于外，精神竭绝于中，阳扰阴亏，不胜炎热，故病积至夏日以益甚，令人五心 烦热 ，如煎如熬；孤阳外浮，真阴内夺，...
...也。四肢为诸阳之本，胃气所在，病盛而至于四维相代，即上文“内闭九窍，外壅肌肉、卫气散解”之谓，其为阳气之竭也可知。）阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎厥 。（此下言起居不节，致伤阳气也。辟，病也，人以阳气为生，惟恐散失。若烦劳过度，则形气弛张于外，精神竭绝于中，阳扰阴亏，不胜炎热，故病积至夏日以益甚，令人五心 烦热 ，如煎如熬；孤阳外浮，真阴内夺，气...
...四。） 内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也，少阴不至者，厥也。肝气当治而未得，故善怒，善怒者名曰 煎厥 。（疾病十一。） 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。（疾病五。） 三阳为病发寒热，及为痿厥 。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。（疾病类六。） 脉俱沉细数者，少阴厥也。（脉色二十一。） 肾气虚 则...
...，非三气杂感也。温通以佐脉络之流畅，仿古圣四斤金刚之属。 苁蓉 牛膝 茯苓 萆 木瓜 枸杞子 蒺藜 金毛 狗脊膏 丸 经云∶烦劳则张，精绝，辟积于夏，令人 煎厥 。夫劳动阳气弛张，则精气不充，留恋其阳，益肾，使肝胆相火不致暴起，宣风静熄，不为 晕厥 。然必薄味静养为稳。 细生地 连翘 知母 元参 生白芍 竹叶 ■ 肾厥，由腰脊而升，发时手足逆冷，口吐涎沫，喉...
...，非三气杂感也。温通以佐脉络之流畅，仿古圣四斤金刚之属。 苁蓉 牛膝 茯苓 萆 木瓜 枸杞子 蒺藜 金毛 狗脊膏 丸 经云∶烦劳则张，精绝，辟积于夏，令人 煎厥 。夫劳动阳气弛张，则精气不充，留恋其阳，益肾，使肝胆相火不致暴起，宣风静熄，不为 晕厥 。然必薄味静养为稳。 细生地 连翘 知母 元参 生白芍 竹叶 ■ 肾厥，由腰脊而升，发时手足逆冷，口吐涎沫，喉...
...，非三气杂感也。温通以佐脉络之流畅，仿古圣四斤金刚之属。 苁蓉 牛膝 茯苓 萆 木瓜 枸杞子 蒺藜 金毛 狗脊膏 丸 经云∶烦劳则张，精绝，辟积于夏，令人 煎厥 。夫劳动阳气弛张，则精气不充，留恋其阳，益肾，使肝胆相火不致暴起，宣风静熄，不为 晕厥 。然必薄味静养为稳。 细生地 连翘 知母 元参 生白芍 竹叶 ■ 肾厥，由腰脊而升，发时手足逆冷，口吐涎沫，喉...
...裹之，以“因于湿首”为句，“如裹”为句，则湿首之湿、如裹湿之湿皆是人为，文义舛乖也）。因于气为肿，四维相代，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝辟积，于夏使人 煎厥 ，目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止（辟，偏也，盖阳者，视听动作之体也。若烦劳而不清静，则视听动作所张之精竭绝偏枯，至夏月而剧，故目盲耳闭而视听失，溃溃汨汨而动作废。正仲景所谓春...
...裹之，以“因于湿首”为句，“如裹”为句，则湿首之湿、如裹湿之湿皆是人为，文义舛乖也）。因于气为肿，四维相代，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝辟积，于夏使人 煎厥 ，目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止（辟，偏也，盖阳者，视听动作之体也。若烦劳而不清静，则视听动作所张之精竭绝偏枯，至夏月而剧，故目盲耳闭而视听失，溃溃汨汨而动作废。正仲景所谓春...
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