脾之经,脾脉本在肌肉,足太阴,湿,己土。_《医学启源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

经曰∶脾者,土也,谏议之官,主意与智,消磨五谷,寄在(胸)中,养于四旁,旺〔于〕四季,正主长夏,与胃为表里,足太阴(阳明),是其经也。扁鹊云∶脾病则面黄色痿,实则舌强直,不嗜食,呕逆,四肢缓;虚则多 喜吞,注痢不已。又 脾虚 ,则精不胜,元气 乏力 ,手缓弱,不能自持。其脉来似 流水 ,曰太过,病在外(也);如鸟距,曰不及,病在内。太过令人四肢沉重,言语謇...

http://qihuangzhishu.com/784/14.htm

十二经脉:足太阴脾经(共21穴)_《针灸学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

1.经脉循环:起于大趾末端(隐白),沿着大趾内侧赤 白肉 际,经第一跖趾关节向上行至内踝前,上行腿肚,交出足厥阴经的前面,经膝股部内侧前缘,进入腹部,属脾络胃,过膈上行,挟咽旁系舌根,散舌下。 胃部支脉:过膈 流注 于心中,与心经相接。 2.主要病候:胃脘痛、食则呕, 嗳气 , 腹胀 便溏, 黄疸 ,身重 无力 ,舌根强痛,下肢内侧肿胀,厥冷。 3.主要概...

http://qihuangzhishu.com/93/91.htm

足太阴脾经(左右凡四十二穴)_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

经脉篇云.脾.足太阴之脉.起于大指之端.(隐白)循指内侧 白肉 际.(大都)过核骨后.(太白公孙)上内踝前廉.(商丘)上 内.(三阴交)循胫骨后.(漏谷)交出厥阴之前.(地机.阴陵泉.)上膝股内前廉.(血海.箕门.)入腹(冲门.府舍.腹结.大横.)属脾络胃上膈(腹哀.日月.期门.大包.食窦.天溪.胸乡.周荣.中府.)挟咽.连舌本.散舌下.其支者.复从胃别上膈...

http://qihuangzhishu.com/912/61.htm

足太阴脾及股凡二十二穴_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...赤字.误作寸.今改订之. 太白 (灵枢)核骨之下也.为 .(灵枢)内侧.陷者中.(甲乙)赤白肉际( 类经 ) 按核.旧误作腕.经脉篇云.脾.足太阴之脉.起于大指之端.循指内侧白肉际.过核骨后甲乙.千金.千金翼.外台.次注.皆作核.故知腕字传写之误.今订之.核.梅 核桃 核之核. 大指本节后.骨之如 梅核 者.是也.甲乙等.谓内踝前大骨.即然骨也.次注.解腕字...

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十二经脉:足太阴膀胱经(共67穴)_《针灸学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...通过肩胛骨内缘直下,经过臀部下行,沿大腿后外侧与腰部下来的支脉会合于腘疟窝中。从此向下,出于外踝后, 第五跖骨粗隆,至小趾外侧端(至阴),与少阴经相接。 2.主要病候: 小便 不通, 遗尿 、癫狂, 疟疾 , 目痛 ,见风 流泪 , 鼻塞 多涕, 鼻衄 , 头痛 ,项、背、臀部及下肢循行部位痛麻等。 3.主治概要:主治头、项、目、背、腰、下肢部病症及神志病...

http://qihuangzhishu.com/93/143.htm

,①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成,上接胫。 ②足部,指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》:“故足之十二 经脉 ,以应十二月,月生于水,故在下者为阴。” ③充实,充足。《灵枢.口问》:“故邪之所在,皆为不足。故上不足,脑为之不满……。” ④值得,足够。《 素问 . 气交 变大论》:“余诚菲德,未足以受至道。”

http://zhongyibaodian.net/a/153679.html

,①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成,上接胫。 ②足部,指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》:“故足之十二 经脉 ,以应十二月,月生于水,故在下者为阴。” ③充实,充足。《灵枢.口问》:“故邪之所在,皆为不足。故上不足,脑为之不满……。” ④值得,足够。《 素问 . 气交 变大论》:“余诚菲德,未足以受至道。”

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,①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成,上接胫。 ②足部,指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》:“故足之十二 经脉 ,以应十二月,月生于水,故在下者为阴。” ③充实,充足。《灵枢.口问》:“故邪之所在,皆为不足。故上不足,脑为之不满……。” ④值得,足够。《 素问 . 气交 变大论》:“余诚菲德,未足以受至道。”

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,①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成,上接胫。 ②足部,指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》:“故足之十二 经脉 ,以应十二月,月生于水,故在下者为阴。” ③充实,充足。《灵枢.口问》:“故邪之所在,皆为不足。故上不足,脑为之不满……。” ④值得,足够。《 素问 . 气交 变大论》:“余诚菲德,未足以受至道。”

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,①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成,上接胫。 ②足部,指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》:“故足之十二 经脉 ,以应十二月,月生于水,故在下者为阴。” ③充实,充足。《灵枢.口问》:“故邪之所在,皆为不足。故上不足,脑为之不满……。” ④值得,足够。《 素问 . 气交 变大论》:“余诚菲德,未足以受至道。”

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