《难经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

《难经》简介 《难经》 论脉 一难 二难 三难 四难 五难 六难 七难 八难 九难 十难 十一难 十二难 十三难 十四难 十五难 十六难 十七难 十八难 十九难 二十难 二十一难 二十二难 论经络 二十三难 二十四难 二十五难 二十六难 二十七难 二十八难 二十九难 论脏腑 三十难 三十一难 三十二难 三十三难 三十四难 三十五难 三十六难 三十七难 三十八...

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便秘验方秘方_消化系统偏方秘方_【中医宝典】

...~40分钟,过滤;残渣再加水300毫升煮沸30分钟,过滤, 合并两次滤液即得。每日1剂,分3次服用。 --《历代名医良方注释》 3、虚 证 赵绍琴:有 血虚 阴伤,大便失润之证,于临床最为多见,其脉细弦略数,舌淡苔薄,治宜养血益阴。在临床对此类病人,常用 当归 一味50克,浓煎频服,其补血润燥之功甚捷。 --《名医特色经验精华》 张璐:老 人血 枯便闭,用 ...

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《濒湖脉学》在线阅读

...学考证」,以上三书是明代李时珍所撰,都是有关「脉学」的论著,所以合订在一起,以便阅读。 「 濒湖脉学 」是作者研究「脉学」的心得。他根据各家论脉的精华,列举了二十多种脉象。先以简明的字句,再以适当的比喻来叙述各种不同的脉象,以帮助读者理解。其中同类异脉的鉴别点和各种象的相应病证,都编成歌腑,以帮助读者诵记。最后所附删补宋、崔嘉彦所著的「四言举要」,也是以易诵...

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诸痛类痧辨_《痧胀玉衡》在线阅读_【中医宝典】

...如茶虫喜食 茶叶 ,糖虫喜食糖物,或泥或絮,或酒或盐,其为虫也,必有一好,食之便安,若遇 槟榔 、 五灵脂 杀虫 等药,或药性力薄,不能驱逐而出,势必咬齿翻动肠胃,更加疼痛,可辨。积者,旧有宿积,聚结肠胃,忽因行动,作痛作疼,似痧者七,然痧筋罕现,刮痧无影,可辨。如是辨之的确,方知痧痛详明,治之得法。然此诸痛,又有兼痧者,将论脉阅筋而加察焉,鲜有不得其理矣。

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诸痛类痧辨《痧胀玉衡》_【中医宝典】

...如茶虫喜食 茶叶 ,糖虫喜食糖物,或泥或絮,或酒或盐,其为虫也,必有一好,食之便安,若遇 槟榔 、 五灵脂 杀虫 等药,或药性力薄,不能驱逐而出,势必咬齿翻动肠胃,更加疼痛,可辨。积者,旧有宿积,聚结肠胃,忽因行动,作痛作疼,似痧者七,然痧筋罕现,刮痧无影,可辨。如是辨之的确,方知痧痛详明,治之得法。然此诸痛,又有兼痧者,将论脉阅筋而加察焉,鲜有不得其理矣。

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诸痛类痧辨_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...如茶虫喜食 茶叶 ,糖虫喜食糖物,或泥或絮,或酒或盐,其为虫也,必有一好,食之便安,若遇 槟榔 、 五灵脂 杀虫 等药,或药性力薄,不能驱逐而出,势必咬齿翻动肠胃,更加疼痛,可辨。积者,旧有宿积,聚结肠胃,忽因行动,作痛作疼,似痧者七,然痧筋罕现,刮痧无影,可辨。如是辨之的确,方知痧痛详明,治之得法。然此诸痛,又有兼痧者,将论脉阅筋而加察焉,鲜有不得其理矣。

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诸痛类痧辨_《痧胀玉衡》_【中医宝典大全】

...如茶虫喜食 茶叶 ,糖虫喜食糖物,或泥或絮,或酒或盐,其为虫也,必有一好,食之便安,若遇 槟榔 、 五灵脂 杀虫 等药,或药性力薄,不能驱逐而出,势必咬齿翻动肠胃,更加疼痛,可辨。积者,旧有宿积,聚结肠胃,忽因行动,作痛作疼,似痧者七,然痧筋罕现,刮痧无影,可辨。如是辨之的确,方知痧痛详明,治之得法。然此诸痛,又有兼痧者,将论脉阅筋而加察焉,鲜有不得其理矣。

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《濒湖脉学》在线阅读_【中医宝典】

《濒湖脉学》在线阅读 古代名医 : 李时珍 来源: 中医宝典 《濒湖脉学》 为明代著名医药学家李时珍编著。李时珍采撷各家论脉精华,归纳成27种脉象,并将脉象、相类脉鉴别、脉象主病等,用韵语文体编成歌诀,读之朗朗上口,易诵易记,是后世学习脉学的良好读物,为历代医家所推崇....更多请参见: 《濒湖脉学》简介 《濒湖脉学》作者 李时珍 十四岁中了秀才。但是他对做...

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脉诀辨妄_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...撰有《脉经》,可谓详切。惜其谬以大小肠候之两寸,致有后人乘讹集为《脉诀》,遂致《脉经》几隐晦也。至宋庞安常氏始得经意,而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键,医不察脉则无以别证,证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医,诊候不明则为庸妄,脉其可以弗辨乎哉!况医道之创制,始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》,《内经》为轩岐问答之书,贯彻天人,该博...

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脉诀辨妄_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...脉经 》,可谓详切。惜其谬以大小肠候之两寸,致有后人乘讹集为《脉诀》,遂致《 脉经 》几隐晦也。至宋庞安常氏始得经意,而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键,医不察脉则无以别证,证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医,诊候不明则为庸妄,脉其可以弗辨乎哉!况医道之创制,始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》,《内经》为轩岐问答之书,贯彻天人,该博...

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