...诸证．全是水邪内壅之状．乃知汗出亦属 水气 外蒸头痛亦属水邪上逆．主里而不主表．里未和则宜攻下．但邪在胸胁．与攻胃实不同法．胃实者邪劫津液．责其无水．此则邪搏胸胁．责其多水．若施荡涤肠胃之药．诛伐无过．反滋变逆．故用 芫花 甘遂 大戟 三味．皆逐水之峻药．别捣为散．而以大枣作汤．取其甘味载药入至高之分．分逐水邪．从上而下．此法．今人多畏而不敢用．岂知不如此．...
...诸证．全是水邪内壅之状．乃知汗出亦属 水气 外蒸头痛亦属水邪上逆．主里而不主表．里未和则宜攻下．但邪在胸胁．与攻胃实不同法．胃实者邪劫津液．责其无水．此则邪搏胸胁．责其多水．若施荡涤肠胃之药．诛伐无过．反滋变逆．故用 芫花 甘遂 大戟 三味．皆逐水之峻药．别捣为散．而以大枣作汤．取其甘味载药入至高之分．分逐水邪．从上而下．此法．今人多畏而不敢用．岂知不如此．...
...．其母思而往见之．民殊不乐．母觉其意．明日即告归．民不肯留．而其妇独留之曰、阿姑少留．候得鱼作杯羹．少顷民还．至门闻母语声．急藏鱼于舍后．复诳其母．且告之曰、今日风恶．不获一鳞．母遂去．既行．民责妻曰、吾适所得皆鳗鱼．既多且大．常日不曾有此．汝何苦留此间耶．妇往眡．则满篮皆蛇也．惊走报民．民不信．自往焉．果见群蛇蟠结．一最大者昂首出．径咋其喉即死．蛇亦不见．
...义郎李枢．母留姊家．不知子之亡．李氏婢忽如狂．作男子声曰．我即马述尹也．某月某日以疾死．今几月矣．欲一见吾母与大姊．故附舟来．欲丐佛果．以助超生．母与姊始闻之悲骇．扣之而信．遂许其请．婢乃不言．即召太平寺僧诵经．具馔写疏以荐．明日．婢复语云．荷吾母与姊姊如此．但某僧看经至某处止．某僧至某处止．功德不圆．为可惜尔．其母未深信．试呼僧责之．皆惭谢而退．亟更诵焉．
阴阳相胜互争强．往来寒热亦何常．先寒后热为阴盛．先热后寒责在阳． （阴阳交争．故往来寒热．阴气胜．故先寒后热．阳气胜．故先热后寒也．） 此疾大约有三证．大小 柴胡 姜 桂汤 ． 中风 胸满不欲食．心烦喜呕小柴良． （仲景云．中风往来寒热．胸胁苦满．默默不欲食．心烦喜呕者．属 小柴胡汤 ．） 热结在里十余日．却是大 柴胡 克当． （仲景云． 伤寒 十余日．热结...
阴阳相胜互争强．往来寒热亦何常．先寒后热为阴盛．先热后寒责在阳． （阴阳交争．故往来寒热．阴气胜．故先寒后热．阳气胜．故先热后寒也．） 此疾大约有三证．大小 柴胡 姜 桂汤 ． 中风 胸满不欲食．心烦喜呕小柴良． （仲景云．中风往来寒热．胸胁苦满．默默不欲食．心烦喜呕者．属 小柴胡汤 ．） 热结在里十余日．却是大 柴胡 克当． （仲景云． 伤寒 十余日．热结...
阴阳相胜互争强．往来寒热亦何常．先寒后热为阴盛．先热后寒责在阳． （阴阳交争．故往来寒热．阴气胜．故先寒后热．阳气胜．故先热后寒也．） 此疾大约有三证．大小 柴胡 姜 桂汤 ． 中风 胸满不欲食．心烦喜呕小柴良． （仲景云．中风往来寒热．胸胁苦满．默默不欲食．心烦喜呕者．属 小柴胡汤 ．） 热结在里十余日．却是大 柴胡 克当． （仲景云． 伤寒 十余日．热结...
...，显使也。 4）孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。 省略句 1）愿寄食（于）门下 2）左右以（之）告（之） 3）乃有意欲为（吾）收责于薛乎？” 4）君（于）道中。 5）以（之）何市而反？ 倒装句 宾语前置 1）贫乏不能自存 2）客何好 客何能 3）以何市而反 状语后置 1）愿寄食门下 2）食以草具 3）乃有意欲为收责于薛乎 4）迎君道中 5）齐放其...
...发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” 意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语•卫灵公》） 从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语•子路》） 儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则...
阴阳相胜互争强．往来寒热亦何常．先寒后热为阴盛．先热后寒责在阳．（阴阳交争．故往来寒热．阴气胜．故先寒后热．阳气胜．故先热后寒也．）此疾大约有三证．大小 柴胡 姜 桂汤 ． 中风 胸满不欲食．心烦喜呕小柴良．（仲景云．中风往来寒热．胸胁苦满．默默不欲食．心烦喜呕者．属 小柴胡汤 ．）热结在里十余日．却是大 柴胡 克当．（仲景云． 伤寒 十余日．热结在里．往来...
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