与顺传相对而言。温病的传变，顺传是由卫到气，由气入营及血。若病在卫分随即见营、血分症状的，称为逆传。如“逆传心包”之类。
与顺传相对而言。温病的传变，顺传是由卫到气，由气入营及血。若病在卫分随即见营、血分症状的，称为逆传。如“逆传心包”之类。
表里传 ，太阳 表证 直接 传变 为少阴 里证 。见《 此事难知 .太阳六传》。《 证治准绳 . 伤寒 》：“太阳传少阴 肾水 ，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。” 阳明 经与 太阴 经为 表里 ，少阳经与 厥阴 经为表里（见《 素问 . 热论 》 王冰 注），故凡相为表里之 阳经 与 阴经 的传变，亦称为表里传。参见传经条。
...足，阐明补阴疗法。 作者：？ 朝代：？ 年份：？ 序 饮食色欲箴序 阳有余阴不足论 治病必求其本论 涩脉论 养老论 慈幼论 夏月伏阴在内论 豆疮陈氏方论 痛风论 疟论 病邪虽实胃气伤者勿使攻击论 治病先观形色然后察脉问证论 大病不守禁忌论 虚病痰病有似邪祟论 面鼻得冷则黑论 胎自堕论 难产论 难产胞损淋沥论 胎妇转胞病论 乳硬论 受胎论 人迎气口论 春宣论 ...
病因 病理学 术语。指传经过程结束。外感病的发展演变，有一定的顺序，六经顺传过程是：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。病邪传变到厥阴经时传变过程结束称传经尽。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”参传经条。
逆死 ，病因 病理学 名词。指 病邪 传变 至相逆之脏而死。按 五行 生克规律， 五脏 疾病 的相互传变，严重时，常死于其所不胜之脏，称逆死。《 素问 .玉机真藏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾 受气 于肝，传之于心， 气舍 于肺，至脾而死。此皆逆死也。”
病因 病理学 名词。指病邪传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜之脏，称逆死。《素问·玉机真藏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也。”
病因 病理学 名词。指病邪传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜之脏，称逆死。《素问·玉机真藏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也。”
传经尽 ，病因 病理学 术语。指传经过程结束。 外感病 的发展演变，有一定的顺序， 六经 顺传 过程是：太阳经→ 阳明 经→少阳经→ 太阴 经→少阴经→ 厥阴 经。 病邪 传变 到厥阴经时传变过程结束称传经尽。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”参传经条。
伤寒 吐蛔，多寒热错杂；时疫吐蛔，则有热无寒。治此证之当汗、当清、当下，一以传变之大势为主，惟加 乌梅 、 黄连 以安之，慎勿用 乌梅丸 中诸辛热药，致成危笃也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。