...血的生成，本源于先天之精。人在出生以后，血液的再生，来源于后天饮食，靠中焦脾胃的气化，吸收饮食中的精微物质加以变化而成。精的生成，同样是靠后天饮食的化生，所以有“精血同源”之说。精气是脏腑机能活动的物质基础，精血的盈亏是象徵人体健康的重要...
...的药膳。后一类药膳的作用恰恰是在食品与药品之间调理亚健康状态，介于健康与病理之间以协助人体向健康状态发展。 药膳理论体系的源流在《黄帝内经》中已经提出了饮食五味调和身体健康的观点，还特别强调了药治与食治相结合的重要性。《素问·生气通天论》中...
...《中风论》一书，安义熊叔陵先生着，闻向无刊本也。戊寅夏间，余从里中世医郭君秋泉借阅其家藏抄本，喜是书明于内景，不独为中风立论，即中风一症，灼有见地，全卷无一模棱语，因手录之。嗣询此书所由来，秋泉云∶嘉庆季年，吾闽陈修园先生治疗出，一时名医...
...阴阳学说术语。根据阴阳互根依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提。所谓“阳气根于阴，阴气根于阳；无阴则阳无以生，无阳则阴无以化；全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷”（王冰注《素问·四气调神大论》）。从人体来说，阴所代表的精血津液等物质的化生...
...引庞安常《伤寒总病论》赤脉攒，攒即KT 之误，KT 语正本之《千金》，而字误作攒，则不可通矣。...
...清代医家。湖南长沙人。于中医解剖、生理颇有研究，尝撰《天癸非精血辨》、《妇人阴精辨》等文，多本《内经》而间有发明。又以人身之外体、五官、内体、脏腑、经络、穴道、运用等分部，着《人身通考》八卷，详于论经络及针灸之法。1882年刊行。...
...逸者行之是调理气血，使之恢复正常。 【逸者行之】 语出《素问．至真要大论》。逸，是气血逆乱：行，是调理气血，使之恢复正常。例如：肝气横逆，两协窜痛，须用“疏肝”法行散，则胁痛自止。又如妇女下腹胀痛拒按，经血色紫黑有块，苔灰暗，脉涩等血瘀...
...服用。 [制备方法] 上药洗净，锉片装入绢袋中，在瓷坛中注无灰酒九十升，将药浸入，春季浸十日，夏季七日，秋冬浸十四日。 [注意事项] 酒后忌生冷、葱、蒜、萝卜和鱼。同时要注意精神生活的调摄，做到豁达乐观。 [资料来源] 明·《济世良方》；《...
...宜旺相吉日 春甲乙寅卯 夏丙丁巳午 秋庚辛申酉 冬壬癸亥子忌弦望晦朔．大风大雨．虹霓雷电．云雾昏暝．日月薄蚀．三光之下．及春秋冬丙丁日．本命乃劬劳之日．亦不可行也．上宜谨之慎之．实阳能入虚阴．谓男子阳精充实．适值女人经后血海虚静．子宫正开...
...筋弱者强，暨其溢也。凡充身肢体手足耳目之余，虽针芥之沥，无有不下。凡子形肖父母者，以其精血尝于父母之身，无所不历也。是以父一肢废，则子一肢不肖其父，母一目亏，则子一目不肖其母。精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。阴已痿而...
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