...在疾病的发生和发展过程中，舌的变化迅速、明显，犹如内脏的一面镜子，能够反映疾病的发生、发展及转归等各种情况。在近代医学中舌诊已经形成一种独特的诊断手段。观舌诊病有以下几种意义：①能判断人体的功能状态。如舌淡红，柔软灵活，苔薄白而润，说明...
...（二钱） 大南枣（三枚） 淮小麦（五钱）又 脘痛不止。有时 杂涌涎。肝阳冲侮胃土，致胃中阳气不旋。前法扩充之。青皮（一钱醋炒） 制香附（二钱） 淡吴萸（三分） 白蒺藜（三钱） 炒枣仁（二钱） 白芍（二钱土炒）川楝子（一钱五分） 延胡索（一钱...
...，五不怜富憎贫，六心行平等，七不重贵轻贱，八不食酒肉五辛，九不淫声色，十调和心性不乍嗔乍喜。八忌者∶一忌见死尸，二忌见斩血，三忌见产乳，四忌见六畜产，五忌见丧孝哭泣，六忌抱小儿，七忌共女人同床，八忌与杂人论法。四归者∶一不得着秽污不净洁衣服...
...千金翼灸五淋法。灸大敦三十壮。又石淋脐下三十六种疾，不得小便法。灸关元三十壮，一方云百壮。又血淋法。灸丹田穴，随年壮良。又方：灸复溜穴五十壮，一云随年壮。又尿黄法。灸石门穴五十壮。又遗尿法。灸遗道挟玉泉五寸，随年壮。又法灸阳陵泉穴，随年壮...
...公输不能加于绳墨，圣人不能加于礼。礼者，众人法而不知，圣人法而知之。 曾子曰：“无内人之疏而外人之亲，无身不善而怨人，无刑己至而呼天。内人之疏而外人之亲，不亦反乎！身不善而怨人，不亦远乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！诗曰：‘涓涓源水，不雝不塞...
...不见信者，吾必不信也。三者在身曷怨人！怨人者穷，怨天者无识。失之己而反诸人，岂不亦迂哉！” 6 法行:南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止。且夫良医之门多病人，檃栝之侧多枉木，是以杂也。” ...
...是使用寒凉性质的药物以清除火热证，具有清热、泻火、凉血、袪暑、生津、解毒的作用。适用于热性病和其它杂病，以及脓疡症出现热证等。对热性病使用清热法，应分清卫分、气分、营分、血分，按浅深程度使用清法。各个脏腑的热，应按各腋俯病证表现的不同，...
...论曰∶诊脉之法，其要有三∶一曰人迎，在结喉两傍，取之应指而动，此部法天也。二曰三部，谓寸关尺也。于腕上侧有骨稍高，曰高骨。先以中指按骨，谓之关，前指为寸部，后指为尺部。尺寸以分阴阳，阳降阴升，通度由关以出入，故谓之关，此部法人。三曰趺...
...病名。因精神刺激所致的虚劳证。《素问·疏五过论》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。”其证“身体日减，气虚夫精，病深无气，洒洒然时惊。”原分脱营、失精。后世有将脱营失精并称者。《杂病源流犀烛·...
...千金炼钟乳散，疗虚羸不足，六十以上人瘦弱不能食，息百病法，能多得常服益佳。钟乳一斤，取白净光明色好者，即任用之，非此者不堪用，一味。先泥一铁铛，受四五斗者为灶，贮水令满去口二寸，内乳着金银瓷器中任有者用之。使得沉之于铛中，令水没器留一寸余...
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