...使馬也。从彳从卸。馭，古文御从又从馬。牛據切〖注〗徐鍇曰：“卸，解車馬也。或彳或卸皆御者之職。” (御) 使馬也。周禮六藝。四曰五馭。大宰注曰。凡言馭者、所以？之內之於善。此引伸之義也。从彳缷。按缷亦聲。牛據切。五部。 (馭) 古文御。从...
...使馬也。从彳从卸。馭，古文御从又从馬。牛據切〖注〗徐鍇曰：“卸，解車馬也。或彳或卸皆御者之職。” (御) 使馬也。周禮六藝。四曰五馭。大宰注曰。凡言馭者、所以？之內之於善。此引伸之義也。从彳缷。按缷亦聲。牛據切。五部。 (馭) 古文御。从...
...使馬也。从彳从卸。馭，古文御从又从馬。牛據切〖注〗徐鍇曰：“卸，解車馬也。或彳或卸皆御者之職。” (御) 使馬也。周禮六藝。四曰五馭。大宰注曰。凡言馭者、所以？之內之於善。此引伸之義也。从彳缷。按缷亦聲。牛據切。五部。 (馭) 古文御。从...
...使馬也。从彳从卸。馭，古文御从又从馬。牛據切〖注〗徐鍇曰：“卸，解車馬也。或彳或卸皆御者之職。” (御) 使馬也。周禮六藝。四曰五馭。大宰注曰。凡言馭者、所以？之內之於善。此引伸之義也。从彳缷。按缷亦聲。牛據切。五部。 (馭) 古文御。从...
...使馬也。从彳从卸。馭，古文御从又从馬。牛據切〖注〗徐鍇曰：“卸，解車馬也。或彳或卸皆御者之職。” (御) 使馬也。周禮六藝。四曰五馭。大宰注曰。凡言馭者、所以？之內之於善。此引伸之義也。从彳缷。按缷亦聲。牛據切。五部。 (馭) 古文御。从...
...“非说所说”——不要解说佛法，还是在强调空之本旨。佛不说法，因为万法皆空，所以标目说“非说所说”，即不说法就是说法。众生是众生又不是众生，还是强调空是绝对的，一切名相都是相对的。前人疏解说：“佛言彼非众生者，皆具真一之性，与佛同源，故曰非...
...内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主。 说苑成书于西汉末年，是刘向辑录朝野藏书而成的杂着类编，体例类似《国语》、《战国策》，以记言为主兼採记事，主旨是通过书中歷史人物的言论事例来劝诫君臣，阐述儒家选贤尊贤的...
...、牛奶泡澡，她还曾经买了一整瓶鲜乳倒在浴缸里泡，林志玲笑说：“我泡完後妈妈一直说有牛奶的怪味，但我真的觉得好香哦！”而美胸有道的林志玲也不忘提及大家最在意的丰胸秘方，她表示：“我会在洗澡时顺便按摩胸部，而且一定要按到痛为止，最後一定要用冷水...
...本章说万法皆空，不要执著教条，“无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有“说”佛法。但须菩提又说“圣贤皆以‘无’为法而有差别”，这...
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