...能出声， 颧红 ， 头晕 耳鸣 ， 手心灼热 ， 心烦 ，或 咽干 ， 舌红 苔少 ， 脉细数 。 滋养肺肾 。 2. 气滞 声带 证：声音重浊低沉，或不能出声，身体壮实，喉间有痰，咳咯不爽， 胸闷 不舒， 大便 不畅， 舌苔薄 腻， 脉弦滑 。 理气 开音。 音浊不扬的鉴别诊断 感冒 失音 ：有感受 外邪 病史，有 外感 表证 可辨。 1. 妊娠 晚期出现...
...湿，或内湿素盛所致。脾为太阴湿土，喜燥而恶湿。今寒湿内侵，中阳被困，升降失常，故见脘腹痞闷，重则作胀疼痛，食少便溏，泛恶欲吐，口黏乏味；寒湿滞于经脉，湿性黏滞重浊，阳气被困失展，故见头重身困，脾为湿困，生化不足，气血不能外荣，故有面色晦黄，阳气被寒湿所困，不能温化水湿，湿泛肌表，故见肢体浮肿，小便短赤；寒湿渗注于下，故白带量多、舌胖，脉濡，皆为寒湿内盛之征。
用 木香 者多取其调气，顾其气味辛温而浓，不无重浊之嫌，粘牙而苦，亦少宣泄之力，故必阴中伏阳之证，如本经所谓毒疫温鬼者，最为相宜。否则一切纯寒无热之气滞等证，佐以 生姜 橘蔻，亦收殊效。世有以 香连丸 治痢而害即随之者，非 木香 之过而用木香者之过也。 木香非血药，而有时血亦蒙其利者，则于 归脾汤 见之。 归脾汤 证为 脾气虚 寒，不能摄血。其方用心肝脾三脏...
用 木香 者多取其调气，顾其气味辛温而浓，不无重浊之嫌，粘牙而苦，亦少宣泄之力，故必阴中伏阳之证，如本经所谓毒疫温鬼者，最为相宜。否则一切纯寒无热之气滞等证，佐以 生姜 橘蔻，亦收殊效。世有以 香连丸 治痢而害即随之者，非 木香 之过而用木香者之过也。 木香非血药，而有时血亦蒙其利者，则于 归脾汤 见之。 归脾汤 证为 脾气虚 寒，不能摄血。其方用心肝脾三脏...
用 木香 者多取其调气，顾其气味辛温而浓，不无重浊之嫌，粘牙而苦，亦少宣泄之力，故必阴中伏阳之证，如本经所谓毒疫温鬼者，最为相宜。否则一切纯寒无热之气滞等证，佐以 生姜 橘蔻，亦收殊效。世有以 香连丸 治痢而害即随之者，非 木香 之过而用木香者之过也。 木香非血药，而有时血亦蒙其利者，则于 归脾汤 见之。 归脾汤 证为 脾气虚 寒，不能摄血。其方用心肝脾三脏...
用 木香 者多取其调气，顾其气味辛温而浓，不无重浊之嫌，粘牙而苦，亦少宣泄之力，故必阴中伏阳之证，如本经所谓毒疫温鬼者，最为相宜。否则一切纯寒无热之气滞等证，佐以 生姜 橘蔻，亦收殊效。世有以 香连丸 治痢而害即随之者，非 木香 之过而用木香者之过也。 木香非血药，而有时血亦蒙其利者，则于 归脾汤 见之。 归脾汤 证为 脾气虚 寒，不能摄血。其方用心肝脾三脏...
...冲气究竟是哪一种气呢？照后来《淮南子》所讲的宇宙发生的程序说，在还没有天地的时候，有一种混沌未分的气，后来这种气起了分化，轻清的气上浮为天，重浊的气下沉为地，这就是天地之始。轻清的气就阳气，重浊的气就是阴气。在阴阳二气开始分化而还没有完全分化的时候，在这种情况中的气就叫做冲气。‘冲’是道的一种性质，‘道冲而用之或不盈’（四章）。这种尚未完全分化的气，与道相差...
...紧。 【处方】中脘、梁丘 2．饮食停滞 【诊断要点】胃痛，脘 腹胀 满， 嗳腐 吞酸 ， 恶心 呕吐，吐出不消化食物，吐后或矢气后痛减，口气重浊，大便不爽；苔厚腻，脉滑或弦滑。 【处方】中脘、天枢 3． 肝气犯胃 【诊断要点】胃脘胀满，脘痛连胁或痛无定处， 嗳气 频繁，每因恼怒、郁闷发作或加重；苔薄白，脉沉弦或沉细。 【处方】期门、阳陵泉 4．湿热中阻： 【...
...，或冒露奔走，此外感之湿也。如嗜瓜果，饮 奶酪 ，啜酒浆，喜生冷，此内伤之湿也。如因母有湿病，或体肥而多湿者，此禀受先天之湿也。然轻清为天，重浊为地，故土湿犯病者，厥体必重，治法惟宜 渗湿 ，而利 小便 ，不可发汗，并忌向火烘袭，致湿内淫，变生别病。然湿本土气，而火热能生土湿，故夏热则万物湿润，秋凉则湿复燥干，湿病本不自生，多因火热拂郁，而水液不能宣行，即停...
...，或冒露奔走，此外感之湿也。如嗜瓜果，饮 奶酪 ，啜酒浆，喜生冷，此内伤之湿也。如因母有湿病，或体肥而多湿者，此禀受先天之湿也。然轻清为天，重浊为地，故土湿犯病者，厥体必重，治法惟宜 渗湿 ，而利 小便 ，不可发汗，并忌向火烘袭，致湿内淫，变生别病。然湿本土气，而火热能生土湿，故夏热则万物湿润，秋凉则湿复燥干，湿病本不自生，多因火热拂郁，而水液不能宣行，即停...
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